闲话“泾渭分明”

小时候，老师教授成语，讲到“泾渭分明”的时候，解释说：“泾渭分明”源自陕西的泾河、渭河。泾、渭二水在陕西高陵合流，汇聚处一清一浊，清浊分明，因此便衍生出成语“泾渭分明”。将来，你们有机会到陕西了，可以移步高陵，现场感受下啥是“泾渭分明”。

那时候，我一个农村娃，活动范围局限于乡镇，县城都很少去。飞越上千公里，从渤海之滨到秦岭脚下，去现场溯源一个成语，几乎是不可能的事情。老师的话，虽然让我心生萌动，但从未抱有成行的心思和想法。事情就这样搁下了。

大学毕业，我被分配到三秦大地工作，毗邻高陵。读书写字的时候，触碰到成语“泾渭分明”，便不由自主地想起了小时候老师讲过的话、寄予的期望，萌生了一种切身感受“泾以渭浊，湜湜其沚”的愿望。可是距离近了，心却懒了，总感到高陵这么近，有的是机会，愿望就一直是个愿望，多少年也没有成行。这可能也是许多人的通病，容易得到的东西往往不知道珍惜，躺在身边的景致常常不急于赏识。不少人对于身边的著名的景点，一辈子也没有去看过一次。

一天，外地的一个朋友来陕，点名游历高陵，我欣然同意，且心中暗喜，高陵之行，既能够陪伴朋友，又能够了却自己多年的心愿，一举两得。

一路上，两个人聊起了“泾渭分明”的话题，边聊便查（百度），边查边聊，基本上弄清了“泾渭分明”的来龙去脉。

历史上，第一次对“泾渭分明”奇异景观记载的，应该是《诗经》。《诗经·邶风·谷风》里有“泾以渭浊，湜湜其沚。”的诗句。湜湜者，水清也。意思是说泾水同渭水相比较，显得浑浊，但它静止不流时是清澈的。这大概是成语“泾渭分明”的源头了。

一般认为，“泾渭分明”的雏形形成于唐代。唐代诗人杜甫《秋雨叹三首》中写道“阑风长雨秋纷纷，四海八荒同一云。去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分？”这“浊泾清渭何当分”大概就是成语“泾渭分明”的雏形。

而明确出现“泾渭分明”成语的，则是到了明朝。冯梦龙在《喻世明言》（《古今小说.滕大妖尹鬼断家私》）中写道：“守得一十四岁时，他胸中渐渐泾渭分明，瞒他不得了。”

从此，“泾渭分明”便被人们经常使用，用以比喻事物界限清楚，是非、好坏界限分明。

有意思的是，泾河、渭河清浊一直分明，但清浊之分却有所交替。一段时间泾浊渭清，一段时间泾清渭浊。春秋时代是泾浊渭清，有《诗经》“泾以渭浊，湜湜其沚”为证。汉唐时期，依然是渭河清澈，泾河混浊。汉书记载：“泾水一石，其泥数斗。且溉且粪，长我稷黍。”唐朝柳宗元《唐铙歌鼓吹曲》写道：“泾水黄，陇野茫。负太白，腾天狼。”到了宋元，情况似乎出现了翻转，泾清渭浊。苏辙在《次韵子瞻见寄》中写道“滚滚河渭浊，皎皎汉江清。”元人曹伯启诗曰：“泾清渭浊源何异？”

据说，清朝皇帝乾隆读了苏辙、曹伯启的诗句，对泾渭两河谁清谁浊迷茫了，便下旨清查。中卫令胡纪谟奉旨考察，得出“凡泾水所历之壤、石山俱见清且涟漪，毫无泥滓”的结论。泾河清澈，渭河混浊。

至于为什么一清一浊，并有交替更换，我们没有细究，估计与两河上游植被的疏密和人类活动多寡有关联。

现在的泾、渭河汇合处，已辟为旅游景点，整修了道路，筑建了观景台面，游客往来通达方便，吸引了不少游客前来观赏。

我们也是被“泾渭分明”吸引过来的。但是，当我们到达两河汇聚的地方的时候，却有些小小的失望。原以为，泾河、渭河两河河道蜿蜒曲折，河水浩浩荡荡，两水相遇，汹涌澎湃，清者自清，浊者自浊，蔚为壮观。但眼前景象却是河床低浅，水流平缓，风平浪静。

我在岸边走过来走过去，瞪大眼睛，使劲地看着两河的交界处，却没有发现明显的分界线。“哪里有泾渭分明，看不出来嘛。”我自言自语地说。“你们来的季节不对，水大了就清楚了。现在你可以登高看看。”旁边圪蹴着的老乡接话道。顺着老乡的指引，我吃力地爬上岸边土塬，极目远眺，隐隐约约看到了泾水渭水的区别，泾河偏绿，渭河偏黄，泾清渭浊，有一道不是特别明显的分界线。

虽然看不太清楚，但心里还是挺欣慰的。身临其境，了却了多年的夙愿，亲力亲为，目睹了啥是“泾渭分明”。

返程的路上，我想，“泾渭分明”是一处自然景观，也是人文景观，需要更好地发挥作用，让更多的人在欣赏美景的同时，享受文化的熏陶。“泾渭分明”景色值得看，其蕴含的文化赋意更值得我们传承与践行。无论是做事还是做人，都需要有“泾渭分明”的态度，界线清楚、是非分明。做事要遵从事理，界线清晰，是是是，非是非，不能“糊弄”、不能“和稀泥”。做人要光明磊落，胸怀坦白，正是正，邪是邪，不能黑白混淆，清浊不分。要清者自清，遇浊水而不溶，出淤泥而不染，做到“泾渭分明”。