圣境钟灵梵净山

  在“八山一水一分田”的贵州，山很多，却难见显眼之大山。唯有一山鹤立山群，融雄伟磅礴、莫测奇诡、飘逸豪放、情韵俊朗于一体，给人以独特印象，因而成为贵州第一名山，这就是梵净山。

  梵净山位于贵州铜仁市的江口、印江、松桃三县交界处，处于云贵高原与湘、渝、鄂交界的黔东北边缘，挺立在一展数百公里的武陵山脉之中。梵净山自古以来美誉甚多，古时就被称为山中太白和“众名岳之宗”，也被称为“世外桃源”，最高主峰海拔2572米，是武陵第一峰。以国家5A级旅游景区、国家级自然保护区、中国第五大佛教名山、中国十大避暑名山之一著称于世。2018年7月，因其神奇的地质奇观、珍稀的生物资源、绚丽的气候景观、悠久的佛教文化和多彩的民族风情，被联合国教科文组织世界遗产委员会审议通过列入《世界遗产名录》，成为我国第53处世界遗产、第13处世界自然遗产。

  作为我国黄河以南最早从海洋抬升成陆地的地区之一，梵净山有着悠久的地质演化历史。贵州多喀斯特地貌，但梵净山是个例外，它虽被喀斯特地貌地区包围，却不是喀斯特地貌，而是特殊的变质岩山脉地貌，梵净山因此成为伫立于喀斯特海洋中的变质岩“生态孤岛”，展现了独特的地质、生态、生物和景观特征。这样的山，全世界绝无仅有。如果要还原其形成，则要追溯到14亿年前。当时的梵净山一带是一片汪洋。之后，古陆漂移碰撞，火山岩浆迸发，一片火海中，梵净山横空出世。在漫长的地质史中，梵净山区经历了梵净——武陵、雪峰、燕山和喜马拉雅四期比较显著的地质构造运动，不断裂变、褶皱……积蓄十多亿年的能量，将大洋底部托起，成为高耸的雄伟山峰。

  大自然造物的神奇力量，使梵净山富集了令人陶醉的自然风光。梵净山之地，峰入云霄而耸翠，水垂壑底以鸣幽。作为武陵山脉的主峰，梵净山山体雄浑磅礴，全境山势雄伟，重峦叠嶂，孤峰高耸，巨石兀立，断崖陡绝，沟壑纵深。梵净山“九十九溪”遍布于山岭间，掩映在茂林中，最后汇成十一条主要河流，呈放射状奔腾而下，成就了一路上的急流险滩，有的流进乌江，有的汇入沅江，使梵净山成为乌江和沅江的分水岭。山川如画，水墨浓淡，松筋树骨，平冈凹坳，奇瑰璀峨，妙不可言。

  梵净山老金顶海拔2494米，山体巍峨，集雄、奇、峻、秀于一体。古称“月镜山”，因山上岩石有神秘的“月镜”现象而得名。据说，每当风清月白之夜，人们在老金顶随便取一面石板，都可以照见自己清晰的影像。亿万年的风雨侵蚀，雕琢了老金顶附近的高山石林峰群，如“蘑菇石”“万卷书”“老鹰岩”“将军头”等，鬼斧神工，惟妙惟肖，妙趣天成，将老金顶锻造成一座奇石大观园。“蘑菇石”是造物主举世无双的一座魔幻现实主义经典雕塑，为世界所独有，它形似一本本经书堆叠而成，又如同它的名字一样，像一朵蘑菇上大下小，亭亭玉立于老金顶台地之上。据说这一天工巧匠就是当年大闹天宫的齐天大圣孙悟空亲手所造，不管风吹雷打，日晒雨淋，依然矗立在万丈高山之间，看似摇摇欲坠，却在风雨飘摇中历10亿年而不倒，成为山岳景观中少见的平衡石，被视为梵净山独特的标志。如今它作为梵净山的形象大使，走向全国，走向世界，还走进了富丽堂皇的人民大会堂。“蘑菇石”出自四大名著《西游记》，传说唐僧师徒西天取经路过此地时，由于山高，马脚被绊了一下，从马背上掉下了几叠经书，形成了梵净山上的峰群，也就是现在的“万卷书”。“老鹰石”是一方耸立在山巅的巨石，其形状像一只神情严视、展翅欲飞的天鹰，屹立于山巅，观赏价值极高。

  梵净山的新金顶虽没有老金顶海拔高，也是孤峰高耸，直刺云天，上大下小，状若飞天游龙，又似佛手二指禅，还像一个巨大的惊叹号，更像人类的生命图腾，堪称“擎天一柱”。金刀峡位于新金顶正中处，深约90米，最狭窄处不足1米，仅能一人通过，可谓“一夫当关、万夫莫开”。它是在古地质构造运动中，因大陆抬升，再经冰川融冻风化、侵蚀雕琢而成的大自然的奇伟杰作。新金顶上有两座寺庙，一边为释迦殿，一边为弥勒殿，中间由一石桥连接。传说金顶本为一个整体，后来释迦佛与弥勒佛同时看中金顶，都到这上面打坐修行，燃灯古佛看在眼中，便手执金刀，从峰顶一刀劈下，从此一峰分二顶，释迦居左、弥勒居右。“玉柱双峰出梵宫，法台谁复别雌雄。金刀劈处飞桥渡，饶舌溪声吾道东。”清人徐訚的这首诗，正是对这一举世无双的独特景象的绝佳描绘。

  还有万宝岩，别看它其貌不扬，却堪称梵净山的地质编年史，展现着梵净山沧海桑田的演变——万宝岩就是当时从海底抬升起来的原石，由各种鹅卵石胶结而成，内含大量稀有金属及玉石、贝壳、古生物化石，在阳光照射下，呈现出炫目的光泽。由于梵净山土壤丰厚，植被茂密，除山顶之外，极少有岩石出露，因此万宝岩显得格外突出而重要。

  有金顶的山还有武当山、峨眉山等名山，但一山而有两个金顶，梵净山独一无二。登梵净山，既像看一部浑然天成的地质奇书，又像观一幅独具神韵的山水画卷，真正是“集黄山之奇，峨眉之秀，华山之险，泰山之雄于一体”，给人以“旷观瀛海三千界，直上黔山第一峰”的强烈视觉冲击震撼，直叫人敬佩不已，叹为观止。

  “禅雾入幽谷，佛光上苍岩。”原始洪荒是梵净山的景观特征，云瀑、禅雾、幻影、佛光等天象奇观，更为梵净山增添了神秘色彩。攀登新金顶十分惊险又惊心，登顶的路非常陡峭狭窄，必须手抓铁链，脚蹬石磴，谨小慎微。站在“空中之城”的金顶上，望见一股股禅雾从山谷之下冉冉升起，一重一重，一股一股，徐徐缓缓，或厚或薄，或左或右，样子极奇极异。山中的雾水混合着天上的白云，时而上下翻滚，像蛟龙腾空,又似雄狮扑岩。突然间，天雾散尽，只见一团团洁白温柔的云朵从山下氤氲升起，云絮般越飘越多，浓浓的，柔柔的，在慢慢滚动，铺展开来。突然，浓雾被慢慢抹去，换上乳白色，继而是淡红色，混沌天穹澄澈万里，浩渺海面翻滚着白色云浪和碧蓝波谷。曙光似蓓蕾初绽，像涟漪泛开。东方天空黄中带红，海面由白转蓝，渐渐显出本色。一会儿，云海尽头放射出七彩光环，倏忽间飘飞而至，里面佛影端坐，庄严肃穆，其景奇异之极，其光绚丽之极。如此梵天胜景，堪称经典。于是便觉得，所有来时的艰辛都不值一提，前面的胆战心惊都是必不可少的经历。不经历风雨，怎能见彩虹！

  梵净山处于亚热带中心地带，气候温暖湿润、四季分明,有着相对独立的生存环境。由于受东亚季风和山体高差悬殊影响，梵净山在小区域内具有立体气候分异明显的特点。复杂的地形、特殊的立地条件和悬殊的高差，造就了梵净山明显的气候差异和相应的立体生态，因而植物种类丰富，类型多样，古老孑遗种多，垂直带谱明显。加上这里一直被冰封在世俗烟尘之外，有如一方停泊在黔东大地上的诺亚方舟，庇护着众多的动植物资源，是地球上同纬度保护最完好、最典型的亚热带山地原生植被保存地。这片古老的原始森林，是“国宝级”动物黔金丝猴的唯一家园，它们灵活的身影在高大的乔木中跳跃腾挪。每到初夏，白色的珙桐花开得灿烂非凡，犹如灵动的白鸽翩飞于林间。这些物种多是来自于7000万年到200万年以前，它们数着光阴流转的漫长岁月静静繁衍着。调查表明，梵净山森林覆盖率为95%，繁衍着野生动植物7154种，其中，植物4394种、动物2760种。属于国家一级重点保护的野生植物有珙桐、梵净山冷杉、钟萼木、红豆杉等6种，国家二级重点保护的野生植物有连香树、闽楠、香果树、黄连、榉木等25种。在梵净山众多的动物中，被列为国家保护的野生动物有35种，属于一级保护动物的包括黔金丝猴、豹、白颈长尾雉等6种，二级保护动物有大鲵、穿山甲、猕猴、黑熊、红腹角雉等29种。尤其是黔金丝猴，是第三纪遗留下来的中国特产动物，野外种群数量不到800只，仅分布在梵净山保护区内，被誉为“世界独生子”，堪称“瑰宝”。梵净山有64种植物和38种动物被列入世界自然保护联盟红色名录的易危、濒危或极危级别。梵净山因此被誉为地球绿洲、动植物基因库、人类的宝贵遗产。

  梵净山的魅力也体现在不染一丝世俗之气的佛界空灵之美。仅“梵净山”三个字就具有浓郁的佛教色彩，“梵净”一词在佛学里是“清净”“寂静”，有佛家超凡脱俗之意。梵净山的景点很多，它们的名字与称呼处处透现出佛法的光辉，如说法台、炼丹台、拜佛台，献果台、晒经台，还有舍身崖、悔过崖、太子石、九皇洞等等优美的传说和动人的故事，时时暗合着佛教教理，揭示出佛教文化中的真善美，让人感悟佛学造诣的精深。梵净山成为弥勒道场，好似造化的安排。从地形上看，梵净山仿佛天然大佛，从凤凰山观老金顶，俨然大肚弥勒应现而变的巨大坐像；从老金顶观新金顶，又恰似法相庄严的金身弥勒；再从棉絮岭远眺，金顶山连成一体，身首分明，神态逼真，神似随地安卧的布袋弥勒。当然，最能说明梵净山为弥勒道场者，还是那金顶古庙群中内塑弥勒佛像的通明殿，它是僧众为虔心供奉弥勒巨大坐像而建立，取意“弥勒通体明亮”的殿宇。

  弥勒信仰起源于印度，中国的弥勒信仰始于晋代。自唐代起，佛教溯乌江传入，梵净山渐渐发展成为弥勒菩萨道场。从此，梵净山佛教大兴，创修寺庙、建制庵堂成风。梵净山的佛教在明朝最为兴盛。因其梵刹林立，为“梵天净土”，故正式得名“梵净山”。明万历所立《敇赐碑》将梵净山誉为“立天地而不毁，冠古今而独隆”的“天下众名岳之宗”。至清代，康熙帝重新敕封梵净山，形成“一大正殿、四大皇庵、四十八大脚庵”和“五方朝山大道”的朝拜格局。天下僧众云集影从，若水若云。袅袅佛音，荡红尘之寂奈；浓浓禅意，涤岁月之闲忧。参禅拜佛，绝凡心于尘世；吟诗诵典，净俗念于枯灯。

  梵净山是西南一座具有2000多年历史的文化名山，早在春秋战国时期，梵净山就属楚国“黔中地”，秦朝属“黔中郡”，汉代属“武陵郡”，以后一直是“武陵蛮”崇拜的神山、圣山。行走在梵净山，郁郁葱葱的林木山石间，红墙黄瓦、摩崖石刻乃至一些古老庙宇的断垣残壁，无不透露出浓郁的佛教文化气息。就连那树顶的光、崖边的风、溪中的石、阶上的路，处处闪现着文化灵魂，让人尘心尽洗。在梵净山山麓塑有燃灯古佛、释迦现在佛、弥勒未来佛三尊佛像，寓意朝拜梵净山从起步登山之际，即是告别以往，反省过去，登山必须立意生在当下，坚定信念，把握自身，一步一步自己救度自己，山路之艰难更显娑婆世界多苦多难。梵净山的登山过程，也告示众生，过去、现在、未来全在自己脚下的行踪之中，全在众生本心之内。这步步佛法，这层层佛理，更显梵净山启迪人生，智慧照人的佛法本意。

  封闭的环境让梵净山珍藏着最原始、最完整的武陵文化。方圆775.14平方千米的梵净山，生活着土家、苗、侗、羌、汉等各族人民，民族建筑保存完好，民风古朴犹存，民族风情异彩纷呈。这里的土家族人有“过赶年”跳毛古斯舞的习俗，苗族人通过举行傩戏、上刀梯、下火海、狮子舞、打花鼓、唱祝酒歌、打秋千、武术等民间文艺表演，来欢度“四月八”。羌族人“三月八”要到水边祭风神，腊月初八要举办“腊八会”。梵净山土家族人的婚嫁程序繁多又极为隆重，要经过放信、访人家、行聘、订婚、过礼、光祭、烧香、请庚、哭嫁等过程，犹以“哭嫁”最有特色。土家姑娘的哭嫁是以哭当歌，以哭代笑,哭中有欢，哭中有乐。哭嫁的内容十分丰富，哭爹娘，哭兄嫂，哭弟妹，哭叔姨伯侄、外祖父、祖母、舅舅、舅娘等，无一不哭到位。会哭的土家姑娘真有“哭”的本事，那哭，声情并茂，字正腔圆，调子有高有低，有缓有急，真可谓声、情、义、韵四位一体。梵净山土家、苗族人民喜唱歌成为他们生活中不可缺少的一部分,忙时唱，闲时唱，悲亦唱，喜亦唱。无人不唱，无时不唱，有对歌，有盘歌。这里的人民能歌善舞，摆手舞、花灯歌舞、打闹歌舞、鼓舞、狮舞，让人如醉如痴。梵净山地区是全国傩文化保存最完整最集中的地区，称之为“傩的海洋”。在这座海洋中，有两束浪花格外引人注目，就是土家族的“傩堂戏”和苗族的“傩愿戏”。

  承惠苍天，感恩大地。大美梵净山，历经亿万年的锤炼、百千世的修行，才成这季季如诗、山山若画的人间仙境和教化殿堂，实乃“崔巍不减五岳，灵异足播千秋”，不愧为返璞归真、颐养身心、令人神往的极致之所。