【金马贺岁 | 崔 云：2026新春作家作品年刊】

    崔 云：湖北钟祥人，现居珠海。中国作家协会会员，中国散文学会会员，珠海市作家协会副主席，广东省第十三、十四届人大代表，社会工作师。有着近十年的文化事业从业经历及二十余年的社团工作经历，现任珠海市关爱协会会长。从事文学创作30余载，在各级报刊发表各类体裁的文学作品数百篇，有多篇散文及报告文学作品获奖及被收藏。主编过多部报告文学集，出版有《亲亲宝贝》《云儿飘飘》《陌上花开》《云淡风清》《云水禅心》《重逢》《青灯集》《照见》共八部散文集。散文集《重逢》曾荣获“苏曼殊文学奖”。散文作品《绽放》在中国散文学会公众号2024第一季度网络排行榜中，荣获“十佳作品奖”。

玉堂春下忆匏安

        仲春时节的珠海，宛如一幅绚丽多姿的画卷，处处花团锦簇，春意盎然。宫粉紫荆、三角梅、风铃木花等，宛如一群争奇斗艳的仙子，以其明艳的色彩先声夺人，最为耀眼。它们蓬蓬勃勃地怒放着，活力满满，热气腾腾。而那傲然挺立于粗壮枝干之上、花朵硕大红艳的木棉花，却似一位阅尽世事的长者，显得有些沉静与庄重，似乎只有这样，才能与“英雄之花”的美名和气质相匹配。

　　我在繁花中穿梭，在北山的巷陌间徘徊，企图探寻一位革命先驱的生命余温。杨氏大宗祠内那棵百年古树玉堂春，枝头密密匝匝的紫红色花朵正随风轻摇，恰似集体举起的酒杯，里面盛满了胜利的喜悦和美好的祝福。恍惚中，我仿佛瞧见百年前那个清瘦而坚毅的身影正躬身临帖——“忠、义、廉、节”，一笔一画，一丝不苟，力透纸背，四个偌大的汉字，让绍经堂陈旧的山墙顿时有了生机。我耳中似乎听见少年琅琅的读书声，越过树梢，飘过院落，在空中回荡。

　　1896年的广东香山县北山乡（今珠海南屏北山社区），咸涩的海风携带着《时务报》的墨香扑面而来。这年冬天，一个伟大的生命在此呱呱坠地。从牙牙学语开始，慈母陈智便用布满针痕的手，拿起国文书本，教你读书识字，教你学诗习文，教你知事明理。她将岳飞的《满江红》、文天祥的《过零丁洋》与谭嗣同的《狱中题壁》，一字一句，深深地镌刻进稚子的心间。在那个风云变幻的年代，在旧礼教盛行的旧社会，能有这样知书达理、深明大义的母亲，是何其难得，又是何其幸运！戊戌年的鲜血早已凝为檐角的冰凌，而学堂窗外的饿殍，码头苦力的呻吟，旧社会的黑暗与不公，皆在悄然孕育一粒觉醒的种子。当18岁的你怀揣“求外国高深之学术，促进本国之文明”的宏伟理想，毅然远渡东瀛；当你在浩如烟海的书籍中接触到马克思主义的日文译著时，一道真理的光芒刹那间照亮了你的心房。于是，那四个饱含祖训的汉字——忠、义、廉、节，骤然在异国的晚霞中熊熊燃烧，绽放出耀眼的光芒。

　　你——杨匏安，这位才华横溢的博学才子，时代的热血青年，怀着坚定的信仰，从此踏上了那条充满荆棘的救国救民之路。面对血雨腥风，你四处奔走，义无反顾，矢志不渝。是对党的无限忠诚，以及一次次向死而生的执着信念，让你在敌人面前大义凛然，正气凌云。

　　1931年7月的上海，黄浦江低声悲泣，血色的波涛不断翻滚。龙华监狱内，面对敌人的各种威逼利诱，你丝毫不为所动，用一句“死可以，变节不行！”的怒吼，断了自己所有的后路。在那阴森、潮湿的牢房里，你用半截铅笔，在十行信纸上写下最后的家书：“……玄儿不可顽皮，缝纫机虽穷不可卖去。”寥寥数语，尽显书生意气、清廉品格，风骨卓然，让人敬仰。文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”和谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豪迈绝唱，在沉重的镣铐间铮铮作响。临刑前的一个夜晚，为唤醒狱中消沉的难友，你借着铁窗透进的月光，挥笔写下：“慷慨登车去，临难节独全。余生无足恋，大敌正当前……”（摘自《革命烈士诗抄》），随后，毅然走向刑场。生命永远定格在风华正茂的35岁。

　　此刻，我轻轻触摸杨氏大宗祠斑驳的灰色砖墙，屋檐下的风铃正将历史清脆摇响。一侧的杨匏安陈列馆内，在你振臂高呼的铜像前，我肃然而立，泪水涟涟。你一介文弱书生，却能从容不迫，视死如归，那是何等的气概！《死前一夕作·示狱友》拓本上，淋漓的墨迹似乎还带有温度：“……投止穷张俭，迟行笑褚渊。者番成永别，相视莫潸然。”何其洒脱，何其畅快！

　　“公忠不可忘”的呐喊，犹如黄钟大吕，穿越时空的隧道，穿透历史的烟云，与珠江的潮汛相互呼应，久久在耳畔回荡。

　　杨氏大宗祠外，数棵高大威武的木棉树如忠诚的卫士默默守护着家园，朵朵红花整齐地列队在枝头，宛如在齐声高唱《英雄赞歌》，慷慨激昂，气势磅礴，蔚为壮观。而宗祠内，那串串昂扬向上的紫红色玉堂春，虽经百年风雨，依然生机勃勃，青春洋溢，恰似你永生的三十五个春秋，已在南国的热土上酿成永不褪色的春天，永远绽放在人们心中。

宝镜湾密码

        20世纪80年代末，一群考古工作者在珠海高栏岛宝镜湾风猛鹰山惊奇地发现了你——宝镜湾岩画，从此打破了你沉睡的魔咒，这段被尘封、被掩埋了4000余年的岭南文明曙光，终于被重新点亮。人们欣喜若狂，奔走相告。

　　新石器时代晚期，那些镌刻在岩石上的精美图案，以及隐藏在这片海域的秘密从此昭告天下。“中国沿海地区史前岩画最杰出的代表作”惊艳亮相，全世界的目光齐刷刷向你聚焦。从无人问津到集万千宠爱于一身，沉寂了数千年的你一时间竟有些手足无措，无所适从。这不怪你，过去漫长的岁月里，与尘世绝缘的你早已习惯了独处。

　　探寻的脚步从未停止。人们怀揣好奇走近你，企图打开你这本“无字天书”，希望解开这“千古之谜”。是你，赋予了那七块或大或小的花岗岩神奇的伟力，让它们获得了永生。

　　4000多岁，你顽强的生命力足以让人惊叹。风的打磨、雨的侵蚀、水的冲刷，地壳的运动、社会的变迁，都不曾将你湮灭。站立在时间的洪荒之中，你默默将世界打量。

　　潮起潮落，草长莺飞，花开花谢，岁月从你身边一茬茬流逝，沧海变桑田，你一直在静候着知音的出现。那些曾在石身上刻下画作的先民早已作古，那些曾在你身旁停留歇息的飞禽走兽早已不见了踪影，你却仍在原地伫立，将期待的眼神投向苍穹。

　　1989年和1998年的两次考古发掘，如珍珠般散落在宝镜湾遗址的5处7幅岩画，被一一发现。你终于见到了天日，并以独特的美丽震惊了世人。镌刻在你身上的远古密码，从此被逐一打开。

　　那些深浅不一的划痕，仿佛是你跳动的脉搏，数千年生生不息。那刻在你身上的海浪、游鱼、渔船、龙蛇、跳跃的人、奔跑的兽，还有南越先民祭祀膜拜的场景等，都活灵活现，惟妙惟肖，引人注目。

　　那些或粗或细、粗犷豪迈的线条绘就的图案繁复而奇特。有抽象的几何图案，层层叠叠，似乎蕴含着某种古老的数学奥秘；有人物形象，虽寥寥数笔勾勒，却神情各异，姿态万千，有男有女，或动或静或卧或立或舞蹈或奔跑，栩栩如生；还有众多的动物和自然图案，鱼、鸟、鹿、龙、蛇、水、云、雷、日等，每一样都生动逼真，呼之欲出。远古先民出海劳作、生活、娱乐、祭祀、人与自然和谐相处的场景等，一一呈现在世人眼前。先民对自然和神灵的敬畏与祈求，对美好生活的祈盼与祝愿，都定格在这壮丽的画卷中！

　　还有一些考古学家至今没能破译的神秘符号，它们像凝固的涟漪，又似层层漾开的同心圆，整齐地排列在岩画一角，或许是当时的航海日志，或许是先民与海洋的盟约，任人猜想。

　　透过你，可以想见当年南越先民向海而生、与海共舞的生动场景。他们日出而作，日落而息，在这片富饶的土地上繁衍生息。他们驾着简陋的小船，在波涛汹涌的大海中捕鱼捞虾，或去探索未知的海域，与大自然展开了一场又一场殊死搏斗。

　　在没有文字的古代，岩画是人类交流和记录历史的重要方式。感谢你，为我们保存下4000多年前那些难忘瞬间、部落文明及文化图腾。

　　站在你面前，我仿佛听见了远古的潮声，看见了先民披星戴月精心凿刻的身影。一锤一凿，他们在岩石上写下对美好生活和浩瀚海洋的由衷礼赞。多少个日日夜夜的艰辛，多少心血和毅力的凝聚，才有了你今天的完美呈现。

　　海浪拍打着礁石，发出亘古不变的声响。你，就像一部凝固的海洋史诗，将远古先民的智慧与勇气定格在这片海湾，成为岭南人民最早的海上记忆和中华海洋文明的基因。

　　向海而生，向海图强。千百年来，人类对海洋的探索从未止步。你不仅是国家艺术瑰宝，更是社会发展和历史变迁的见证者，见证了珠江口地区从远古时期到现代社会的沧桑巨变，见证了人类文明的不断演进和社会的飞速发展。

　　无数人慕名而来，只为一睹你的芳颜。即使在现代化浪潮中，你依然像一颗璀璨的明珠，在高栏岛这片热土上熠熠生辉。2000年5月4日，当代国学大师饶宗颐先生在亲临宝镜湾后，感慨万千，写下《访宝镜湾岩画》两首同题诗盛赞你：

　　夹道蕉林迓远人，参天石壁尚嶙峋。

　　长桥千里通南北，大地云山一片春。

　　归路烟波接混茫，飞虹天际闪孤光。

　　千年岩画谁疏凿？又欲回车向夕阳。

　　如今，百岁高龄的饶宗颐先生也已驾鹤西去。而你，却在各级政府及社会各方的精心呵护下，迎来了人生的第二春。

　　那些扑向礁石的浪花年复一年重复着古老的歌谣。在阳光的照射下，赭红色的岩壁像是被海水浸透的史书，越发显得厚重。

　　4000多年来，在痴痴的等待中，你在山海间站成了永恒……

　　石溪清流

        时值阳春三月，繁花似锦，绿柳如烟，莺啼燕舞，处处皆是盎然春意。趁着这大好春光，我专程前往石溪亦兰亭，去寻访百年前的摩崖石刻群，追寻那一代文人雅士的遗风遗韵。

　　提及石溪，不得不先说一说鲍俊。这位才华横溢的青年才俊，是清代岭南著名的书法家和诗人，他25岁中举人，26岁中进士，曾以殿试“书法冠场”得御批殊荣。鲍俊曾被授予翰林院庶吉士、刑部山西司主事。1831年，因不满官场倾轧，年仅34岁的他辞官归隐，从此在广州与故乡香山县山场村（今珠海香洲山场村）两地往返。褪去朝服的鲍俊，执笔如剑，在石溪的山水间重筑精神家园。因仰慕王羲之，他便在山场石牛岭溪流旁修建了“亦兰亭”，并效仿兰亭雅集，经常邀请岭南名士在此吟诗作赋，挥毫泼墨，畅叙幽情。兴之所至，乃勒石于涧，留墨迹三十余处。想一想他们纵情山水，曲水流觞的欢乐场景，不禁有些心驰神往，那是何等畅快淋漓，何等洒脱惬意啊！鲍俊的真性情正是他的人格魅力所在。

　　行至珠海山场，沿着古元美术馆右侧的小径，循着溪流而上，泉水在耳畔叮咚作响，清脆的鸟鸣此起彼伏，互相应和，山林因此显得十分喧闹，极富生机。溪水自凤凰山南脉蜿蜒而下，在嶙峋怪石间跌宕成韵。沿途翠竹树木交互缠绕，郁郁葱葱，玉堂春、紫荆花、勒杜鹃等花开正盛，蜂飞蝶舞，春风拂面，暖意盈怀。

　　溯溪前行约200米，便进入了被列为省、市级重点文物保护单位的石溪摩崖石刻群。

　　“石龙溅雪”是进入石溪亦兰亭的第一道景观。在丰水期，山泉喷薄而下，十分壮观，那是山与水的伟力。蓄势而发，一鸣惊人！先声夺人，石溪的气势是靠实力做证的。

　　抬头左望，一块巨石上镌刻的两个红色大字“莲岛”格外醒目，乃鲍俊所书，字体柔美，温和圆润，与周围的绿意相映成趣。原来这是石溪八景之一的“旷石观莲”。我心中疑惑：山中哪来的莲花呢？细一打量，原来那块题字巨石，经过风雨的雕琢，露出层层叠叠的纹路，真是像极了盛开的硕大莲花。我不禁为古人的智慧暗暗叫绝。

　　岁月的冲刷，山泉和雨水的侵蚀，使得那些或横卧或矗立或凌空的巨石千疮百孔，颜色呈现红褐色或深黑色。有些石头因靠近路边，经常被行人踩踏或抚摸，变得溜光圆滑。有些大石上的题诗题字，因岁月的剥蚀，已模糊不清，却依然挡不住人们探寻的目光。石们沉默不语，躬身肃立，仿佛阅尽世间沧桑的老者，宁静淡然。

　　正当我艰难前行时，迎面一块巨石上“石溪”二字赫然映入眼帘，这是鲍俊的手迹，刚劲有力，潇洒飘逸。相对而立的另一块巨石上，有两首题诗，洋洋洒洒写满了半块石头。两块巨石分别向后侧延伸，犹如燕子展翅，动感十足，因此景点得名“石燕迎风”，极为形象。只是这只石燕千百年来岿然不动，神情自如，任人抚摸打量，显得憨态十足。

　　行至众多溪流汇聚成的方形池塘边，但见一块刻有“激湍”二字的石头卧于池内，字迹一半浸在水中，一半露出水面。现在雨水不多，没有激流冲刷的石头静如处子。池塘正上方，巍然矗立着一座古色古香的四角亭，绿色的“亦兰亭”三字令人心神为之一振，亭柱上的撰联颇有深意：到处有天机流水高山随俯仰；此间无俗客方巾野服即神仙。实乃高妙！人一下子仿佛穿越到了远古，去赴一场文人的盛会。

　　在亦兰亭周围，有斗大的一笔“鹅”奇书和“砥柱”“琴泉”“枕流”“观澜”“流觞”“茂林修竹”等石刻。亦兰亭后方，“惜字社”遗址地基和仅存的几截断墙被妥善保护，可以想象当年名士们雅集的盛况。惜字社，正是鲍俊当年组织文朋诗友写诗作对应和之所。一个“惜”字，用得真好！据说当年这些文人雅士连行文的草稿也舍不得扔掉，足见其对文字的喜爱与尊重。

　　山高林密，绿荫匝地，溪水潺潺。一路走来，鸟鸣花香溪流相伴，内心欢欣雀跃。高树低树，俯仰生姿；山中杂花，相映成趣。此地独幽，此景甚好！这真是修身修心的好去处，我不禁为鲍俊独到的眼光叫好。而百年后的鲍俊就静静地长眠在他生前最爱的这片山林，算得上是人生圆满。

　　溯溪而上，沿途30多处石刻，每一处都承载着久远的记忆和厚重的文化。石刻上的文字，隶、楷、行、草，诸体皆备，琳琅满目。上百年来，这些文字在石头上跳跃、生长，与自然万物融为了一体。那些石刻上的诗词，有的遒劲有力，气贯长虹；有的温婉细腻，优美灵动。那些题诗、题字、楹联等，或描绘自然风光，或抒发人生感慨，或充满生活哲理，或饱含智慧禅意，意境深远，文采斐然，无不透露出那个时代文人的雅兴与才情。每一处石刻都是一道别样的风景，一幅动人的画，更似一部绚丽多彩的文化长卷，铺展在山水间，任由后人品读。

　　而石溪，因为有了这些石刻，才有了灵魂，有了韵味。

　　“曲径通幽洞，山花引我来。香从山外得，花向洞中开。怪石撑红树，飞泉罥绿苔。仙从何处觅，即此是蓬莱。”清代诗人邓芝田留下的这首诗作，与我今日所见所感及快乐心境甚是吻合。情与景，俱与当年似！

　　令人欣喜的是，虽历经风雨洗礼，鲍俊在石溪搭建的文化道场，在他去世后多年，一代代追慕的脚步从未停歇。文人墨客雅聚于此，饮酒赋诗，切磋书艺，以文会友，留下无数佳作名篇。石溪亦兰亭因此成为岭南的文化高地和文人墨客的精神根脉。

　　今人为传承香山文明，刈荒草，铺石阶，立碑栏，重修亦兰亭，再现当年盛景。石溪之灵，在情景交融，在天人合一，此古人孜孜以求之道，亦今人义不容辞之责也。

　　石溪，梦里的兰亭，心灵的家园。