【2023国庆特刊丨当代作家 于立臻 作品展】

      于立臻  哲学硕士，2010年读研究生起便从事书法教学，2012年硕士研究生毕业后在农村办学，发扬优秀传统文化，推动广义书法教学。

写在母亲节

　　今天是西方的母亲节，接下来还会有父亲节。中西文化交融互通，很难说，哪个环节上是东方赢了还是西方胜了，仿佛时代向前发展，历史的两个车轮滚滚向前(恰恰是靠的两个轮子不是独轮车)。

　　北漂若干年，调回山东工作也很多年了，在岛城我靠着电脑、手机与高考的家长们聊了很多的天，我的生活里一直没有休息日，因为越是自己休息的时候，家长们越是会通过QQ来传达想跑一趟的希望，所以，我经常是躺在床上，传达着考爸考妈们的意向，一边准备着吃早饭还是午饭还是继续睡觉。

　　在某一年的母亲节，我发了一个朋友圈状态，我说高考咨询行业是一个因为母亲而产生的行业，几年前，我在北京遇到这个咨询行业的创始人，他说回国的这些年里，每一年春节都是和母亲一起过的，作为一个上个世纪拿到绿卡的美籍华人，普通人眼中的成功，他做到了，但是因为常年在国外难以与父母亲在一起生活，他毅然回来了……那是2014年11月，我在APEAC蓝天下邂逅了高考咨询，对于高考软件异常生疏，不觉得还可以通过像打游戏一样的一款软件来设计高考方案，但曾经的高考废了很多脑细胞的记忆又回来了，确实烧脑啊！

　　回家乡的这些年里，我看到了叶海洋的报道，2018年成功实现做母亲的梦想，“没有爱情想做母亲”，2021年二胎又诞生了，一个女孩勇敢地逆袭成了母亲，成功地避开了婚姻——很多年轻人非常头疼的一件事；我追星追了金星——中国第一位变性人，收养了三个孩子的舞蹈家，经常看她的励志演讲，在她的身上我看到一种超越性别的大爱，一种勇敢做母亲的男人的爱；2021年5月31日“三孩”出世！国家鼓励第三胎生育！“母亲们”的生活更累了……

　　“从来忠孝难两全”，看过革命家朱德的《回忆我的母亲》这篇文章，不禁生出这样的感叹。但那是过去的时代，新的时代，忠孝为何不能两全呢？

　　前几天走在邻村，几乎家家户户都挂着“孝德人家”的牌匾，一位爷爷很自豪地讲，我们村是以孝立村的，是的，社会主义新农村，每一天都在发展，我们村以凤凰台的传说而自豪，在2020年的夏天我们把村里装扮一新，曾经的灰头土脸的土台变成了有着亭子和城墙以及文化长廊的公园……母亲们忙碌着，母亲们不知道今天是母亲节，农耕社会遗留的重男轻女的观念时时刻刻压抑着张扬自我的女性和母亲们，那个枷锁还是很沉重，还是像紧箍咒一样捆绑着农村女性。记得我读高三的时候，那是21世纪初的几年，我们高中的校长做了《女人不是月亮是太阳》的演讲，演讲中他说在农村地区，耕作的男人累了会抽会儿烟，而女性却只有继续工作，任劳任怨的女性无微不至地辛劳，如果不走读书深造这条路那么将非常劳累。

　　农村的妈妈们，张扬起你们的风采！

留守，是一种痛

　　留守现象，在近三十年代的乡村普遍出现，伴随着改革开放时期国家对于工业的扶持，对于农业一直是以腰斩式补给工业的方式，农产品农作物价格一直低迷不振，农民想要取得收益就必须背井离乡开启浩浩荡荡的农民工生涯……笔者所在的乡村是国家百强县所在地，同时也是防水产业集聚地(外出销售者居多)，近二十年人口迁徙严重，三分之一人口迁徙到城市，留下的村民也有一半外出务工，留守现象也就非常普遍了。

　　伴随着长年累月的“出门在外”，老人留守，孩子也留守。

　　我隐约记得，那是母亲被计划生育的抓去了，我以为她回来了，我跑到村子南边，我使劲跑，看着空中的树叶，我兴奋地迎接她回来，可是……忘记了有多长时间的分别，那大概是我对于“留守”的第一次比较深刻的印象，孩子和大人分别，分别了很长一段时间，翘首以盼，却等不到，成了常态，慢慢也就淡漠，乃至冷漠。

　　很多孩子的冷漠恰恰是幼年时期的被忽视而形成的，这是一个长期的过程，要瓦解那如冰山一般的冷漠，所需要的可不只是一个拥抱的温度……

　　越是不合群的孩子往往越出众。

　　不合群有着很多原因。

　　但在角落里慢慢开放的花朵，往往更加明艳！

　　冷漠与不合群是两种表现，但往往是比较亲近的伙伴。

　　父母的生活职业等等方面的印记在孩子身上是会有比较直接的表现的。尤其是在乡村的环境，大家抬头不见低头见，负面消息一出，孩子往往难以抬得起头，慢慢也就被孤立乃至边缘化了。

　　笔者专注于书法教学，十年间从婴幼儿到大学生，涵盖人的生涯发展的多个阶段，灵性之书法艺术与人的情感息息相关，微微妙秒，你给孩子的是专注、爱心与认真，那么，孩子回报给你的也是工整、美观与准确。汉字艺术的独特性决定了教学者有很多施展舞艺的机会，书法教学本身就是一个大舞台。

　　伴随着“双减”计划的推出，学生减负，家长减负，鼓励职业教育，鼓励多生育，然而，竞争的加剧，时代大潮的发展，减法大风刮来，为人父母，为人师者，能轻松如常吗？

　　学界在分析近代经商没落原因之一就是最聪明的孩子选择了经商，而不是求学，因为没有求学的经历，知识厚度上不来，就无法在巨变的社会中得以立足，现代社会，望子成龙，望女成凤的本质也是孩子能有知识武装，得以在竞争愈演愈烈的时代站稳脚跟，甚至是屹立潮头，时代的弄潮儿，舞动理想的大旗，在越来越高级，越来越发达的社会有自己的一席之地。

　　殊不知，当你整日沉迷于低级趣味，游离于柴米油盐，画蛇添足于街长里短，你再也听不懂时代最强音，你再也无法与强者为伍，再也难以迈进时代的先进队列！

　　时代潮流不断向前发展，落后与先进的斗争不死不休。

女性求学

　　“女人不是月亮是太阳”，这是我高三的时候我的一位校长发布的专题讲座。激励了求学的众多女生！向上爬坡，集中精力，心无旁骛，发挥才能！

　　我的一位朋友说，她弟弟小时候被父母告知，好好上学不用担心学费，而她却没有收到过这样的叮嘱，结局可想而知，她的学历停留在了大学，而弟弟读到博士。

　　前段时间谷爱凌的成才之路曾经在媒体上大肆渲染，当时我发布了一个朋友圈，我说当你还在重男轻女的时候，国际大妞谷爱凌夺冠为国争光，关注女孩成才，更应该成为我们的重点。

　　学者肖巍曾经指出女性的观点是学术界缺失的一个视角，并非女权主义，而是找到女性的存在感与价值感。

　　“女性主义关怀伦理学（Feminist Ethics of Care）为生命关怀提供了一种新模式。关怀伦理学是伴随西方女性主义运动而出现于20世纪70年代，建立在女性主义视角基础上的，强调人与人之间的情感、关系以及相互关怀的一种伦理理论。“每一个生命都需要关怀”既是关怀伦理学对于生命的认知，也是关怀伦理学奋斗的目标”。

　　“‘当父权制’把一种‘男尊女卑’的生命认知通过哲学语言和符号固定为一种‘事实’和‘客观真理’时，依据这种价值观建构的社会制度和语言、文化体系也同样会受到这种认知的影响推行不利于女性发展和性别平等的社会实践。以此类推，如果人们对于自我、他人和某个群体、每个民族和国家的生命认知具有不公正和不平等的偏见，势必也会把这些认知贯彻到自己的行为实践之中”。(肖巍：《女性主义伦理学对于生命的认知：一种整合性思考》，《求索》2021年第2期，第51-58页。)

　　前几天我看抖音直播讲儒家文化，评论区里各路人马闪现，有个评论让我记忆犹新，留言说儒家文化下老百姓过得很苦，我的脑海间瞬间闪现了各种画面：“君君臣臣父父子子”的三纲五常的儒家教义，“徽州女人”的贞节牌坊，祥林嫂的悲哀与不幸……让我不禁思索，这个男性社会主导的教义留给我们的到底是什么？它早已不存在了，还是一直是主旋律？

　　我出生的时候，因为伯父已经生了一个女孩，所以，大家期待着我是一个男孩，可惜，我让大家失望了，据说，祖父当时仰天长叹，为何给我们一个女孩？

　　我只是在回首，在重男轻女的大环境下，靠着出色的学业维持着自己的学习之路的艰难，往事一幕一幕……

　　读大学的时候，我说我还要读研究生，当时，被问到，你还读研？我说读公费的研究生……

　　现在，考研大军已经濒临五百万，而且，研究生的人数已经赶超大学生的人数的劲头，相信，在不久的将来，全民学历提高，学习型社会到来，伴随着乡土文化，伴随着乡村振兴，伴随着文化复兴，伴随着改革开放的深水区的跋涉，伴随着物质文化发达到精神文明担当时代先锋，那个时候，乡村，不再是落后的代名词，那个时候，女性不再是弱势的代称，那个时候，地区间的差距减小。值得一提的是，我国的地区差距减小，要感谢考研的，为什么呢？在十几年前，考研究生是分三类地区划分的，而近些年，已经缩减成两类地区划分了，足以说明地区差距缩减了！而且在考研调剂的时候，落后的地区反而成为招生大户，高分选手云集，竟然比一志愿的生源还要高一个层次！

　　反而发达地区在考研招生阶段却屡屡面临招不满的现实，这是因为，低就的学生相比高攀的学生来说简直是多如牛毛，发达地区反而招生失利，考研调剂为落后地区的生源发展做出了巨大的贡献，也是一种支援落后地区发展的一种有效的方式。

　　写在最后，我想说，关注女性成才，多给女孩一些成才的希望！或许，你会发现，对女性的求学予以宽容的态度，自己的生活也变得愈发美好。