李宏伟,四川江油人,现居北京。著有诗集《有关可能生活的十种想象》《你是我所有的女性称谓》、长篇小说《平行蚀》《国王与抒情诗》《灰衣简史》《引路人》、中短篇小说集《假时间聚会》《暗经验》《雨果的迷宫》、对话集《深夜里交换秘密的人》等。曾获郁达夫小说奖、吴承恩长篇小说奖、十月文学奖、华语青年作家奖、徐志摩诗歌奖等奖项,作品入选收获文学榜、扬子江评论文学榜、中国小说学会排行榜、亚洲周刊·年度十大小说等榜单。
信天翁要发芽(选读)
李宏伟
1.命令
将军说。你,率先表演。
2.从赞美开始
赞美您,将军。赞美您天庭饱满、地阁方圆,赞美您形容坚毅、目如点漆,赞美您安坐如山、行动如风。赞美您一举手一投足都是这城市的模板,都是模板的至高标杆,都是标杆上的旗帜迎风招展。赞美您出生时的三声啼哭,您知道市民倒悬,知道他们在匪帮的治下水深火热,您以哭哀泣他们的不幸,以哭表明与他们同在,您以哭明志——要替他们做主。您哭泣三声而无眼泪长流,那是您在向宇宙试探自己的嗓子,它们洪亮如号令,坚定如磐石,它们出自您的口,它们赋声您始终如一的形象。
赞美您,将军。赞美您未雨绸缪、运筹帷幄,赞美您行动果决、心细如发,赞美您意志坚定、不屈不挠。赞美您立下宏愿而脚踏实地,由小学而中学而大学,由求学而抗议而斗争,步上一条完整且效果越发显著的道路,一路行来,聚集一切可能聚集的人群,积攒一切可以积攒的势能,说服一切原本抱持怀疑的阶层。赞美您,将军。当您在鲜花广场冲天鸣放三枪,事情的结局就已注定。市民都明白,您似海深的仁慈那帮贼匪不配领受。市民都看到,您是为了这座城市,为了它恢复往日的繁荣、生机,才愤而举枪。
赞美您,将军。赞美您胸怀宽广、品行洁净,赞美您功成身退、退隐林泉,赞美您义不容辞、舍我其谁。将军,在容易被历史误读的此处,必须十倍百倍千倍万倍地赞美,必须无休无止没完没了滔滔不绝地赞美,必须千秋万代永无断绝地赞美。将军,您已经履行诺言,驱逐匪帮,将城市还给我们,您不再亏欠我们分毫,您本可以悠哉乐哉,安度余生,是我们不争气,是我们无能,没人有资格成为您的继承者,没人能够维持城市的安定。如果不是您,放下闲适,拨乱反正,这城市早就乱作一团,早成为东边城市与西边城市的垃圾堆,早成为它自己避之不及的粪坑。
赞美,将军,鲜花赞美。赞美,将军,绿草赞美。赞美,将军,碧空赞美。赞美,将军,白沙赞美。赞美啊,蝴蝶拍动翅膀,离开鲜花的蕊,蜜蜂嗡嗡地响,采撷花蕊的粉,鸽子在草丛间踱步,露珠在叶子边缘滑落,风掠过长空,白云变换色彩,这世间的一切因您而在,这一切可见的事物因您而动,赞美啊,将军。
赞美您是这城市的新生的原因,是我们在此安定的根本,赞美您是现在的开始,赞美因为您,所有的开始都不再终止。
3.重复猜谜
狮子、狼、狐狸、鬣狗同行,来到茂密的丛林。阳光斑斑点点,草木繁茂,野菌遍地。鹿的家族在那里,雌鹿啃嚼草,幼鹿在玩耍,雄鹿正在走向高处的岩石。眼看雄鹿即将发现他们,狮子停下脚步。这时,狐狸会说什么?狼、鬣狗会做什么?风将从哪个方向吹过丛林?
狮子、狼、狐狸、鬣狗同行,穿过草原,进入沙漠。阳光如针尖泼下,沙子似齿轮滚动,每走一步都备受笞刑。眼看又到一个正午,远方仍旧没有尽头,近处仍旧没有活物,狮子终于停下脚步。这时,狐狸会说什么?狼和鬣狗会做什么?
狮子、狼、狐狸、鬣狗同行,穿过丛林,来到洁净的水潭。山泉潺潺注入,白石散列岸边,游鱼在水中嬉戏。正当他们要上前饮水,鸣叫在空中响起,一群天鹅向水潭飞来,她们的羽毛洁白胜雪,但要是先行落下,将搅浑泉水,妨碍低头饮水的眼。这时,狮子停下脚步,他将望向谁,狐狸、狼,还是鬣狗?
狮子、狐狸、鬣狗同行,沿着沙漠,深入沙漠。阳光如针尖泼下,沙子似齿轮滚动,每走一步都备受割刑。眼看又到一个正午,远方仍旧没有尽头,近处仍旧没有活物,狮子终于停下脚步。这时,狐狸会说什么?鬣狗会做什么?
狮子、狼、狐狸、鬣狗同行,饮饱了水,来到辽阔的草原。一阵劲风适时掠过,现出一群群绵羊,她们裹着一身的白云,心思都在草上,没有一只抬起头来张望,但狮子仍旧卧下。这时,狐狸、狼、鬣狗会做什么?
狮子、狐狸同行,深入沙漠,怅望沙漠。阳光如针尖泼下,沙子似齿轮滚动,每走一步都备受火刑。眼看又到一个正午,远方仍旧没有尽头,近处仍旧没有活物,狮子终于停下脚步。这时,狐狸会说什么?
狮子独行,怅望沙漠,穷尽沙漠。阳光如针尖泼下,沙子似齿轮滚动,沙漠寂静的声响若有若无落在幻觉上。眼看又到一个正午,绵延的黄沙终于在近处有了尽头,那是一道狭窄的门。门后有一片水,水前有一条大蛇,大蛇正吐出芯子。狮子终于停下脚步,他为什么停下脚步?
4.千层衣仪式
那些衣服就在城市博物馆。城市的建设者、奉献者、统治者……他们亲手挑选一件自己的衣物,放入城市博物馆,数百年来始终如此,就连数十年前残暴的匪帮大统领也不例外。没人知道这些衣服平常怎么保存,没人知道这些衣物如何熬过数百年时光而不朽坏,反正需要时它们就会被搬运出来,展示在市民的眼前。反正,这千层衣的仪式,一年方才一度。
仪式历年的顺序都不重合,仿佛开始的一刻,即自动落成顺序。总有一个起点,由此着衣。一个十二岁童子,端坐在市政大厅前临时搭建的高台上,城市的耄耋老人从博物馆至高台,排成间距半米的长列,凭靠颤巍巍的双手,向前传递那一件件衣物。童子面无表情,目光在这老人的队列中迷失,他的家族则恭敬地跪在高台另一侧,一男一女两位礼仪官互相配合着,接过递来的衣物,一件件穿在童子的身上。
这是一桩精密的事,虽然至高的目标——一千件衣服全部穿上身,从来没实现过。可能够穿得比上一年多,至少说明城市仍被历代祝福;至少说明,这一年城市的运转正常,城市的统治仍旧合格。如果能够多上两件,或者打破一个时间段的纪录,则城市的欢呼声必将云霄响彻。
市民反对刻意培养,反对前期训练,但童子仍非随意择定。博物馆有专人负责,他们游走在城市的大街小巷,目光搜罗至每一个十二岁童子可能在的地方。数百年的仪式,足够总结出有效的经验,口口传递并经过检验。他们只需一眼,就能看清童子各方面的比例,衣物上身的件数范围——但往往相差的就是范围内跳动的一两个数字。尤其重要又秘而不宣的,是衣物件数增加的空间不能太大,以免堵住来年的出路。与件数相比,童子的耐力更为重要,层层衣物包裹,他们无法动弹。不能说话,不能哭喊,不能睡去,不能吃喝,不能便溺,违背任何一项,都将为城市与他的家族招来灭顶之灾。
最大的禁忌是,童子不能死去,那意味着城市要变换天地。因为这些限制,大多数市民可能艳羡千层衣童子的家族,却不愿亦不敢冒险让自家的孩子上到高台。因为这些限制,极少数疯狂的市民,更加渴望自家的童子能被选中。敢与不敢,今年的千层衣仪式,我都将在现场祈祷,祈愿我退回十二岁,成为唯一候选的童子,那样我将为将军穿上所有,一千件被城市历史浸泡的衣服。
5.一支手枪的发射机制
史密斯·威森M500转轮手枪。口径十二点七毫米,全枪长四百五十七毫米(枪管二百六十六毫米),全枪高一百六十五毫米,全枪净重两千三百二十克。装五发点500马格南子弹,子弹(JHP型)弹头重约二十二克,初速六百零二米每秒。这一只底座手心紧握处,黑色塑料上,烙有金色字母G,标志将军专属。
第一发,四十年前八月五日,十八时二十分十一秒。八月上旬刚好过半,新增赋税三种,且呼吸税终究出台,每人每天第一件事,是前往征税所,缴纳当日税金,才有资格存活。拒不缴纳并在征税所抗议者,一律处死。上午过去,已有十人丧命。午饭后,愤怒的人群在鲜花广场聚集,他们戴着口罩,彼此沉默以示。十七时,匪帮第三大队出现,封锁广场,禁止出入。区隔聚集人群后,第三大队队长登上牡丹雕塑,喊话众人有序离开,并保证所得赋税将全部用于城市建设。人群沉默以待,匪帮第三大队队长耐心渐失,抓住面前三人予以恫吓,相持不下时,他掏出了枪。这时,将军大喝一声,登上百合雕塑。他发表十分钟演讲,历数匪帮暴虐成性、倒行逆施、敲骨吸髓,号召广场内外的人,行动起来。不待匪徒有所反应,将军即掏出M500,冲天开出第一枪。手炮般的炸裂,震惊所有人。
第二发,四十年前八月五日,十八时二十五分一秒。匪帮第三大队队长指着将军,大呼“叛乱”,要求匪徒“击毙他”!枪声大作,子弹穿梭,要么擦肩而过,要么击中身体而将人摔倒在地。将军开响第二枪,说出一句将永远铭刻在城市历史上的话:“战斗即命运!”
第三发,四十年前八月五日,十九时三分十七秒。市民大受鼓舞,内外夹击,冒着横飞的子弹,流淌着热腾腾的鲜血,以一百三十七人死伤的代价,解除匪帮第三大队的武装,第三大队队长被众人掼在牡丹雕塑底座上,头骨破裂、脑浆涂地,先前开枪伤人与仍旧顽抗的匪徒,当场被打死,死状无法直视。随后,众人高喊“战斗即命运”,大肆庆祝。仍在百合雕塑上的将军适时打响第三枪,再次发表演讲,要求众人一鼓作气,彻底将匪帮解决,解放自己的城市,解救自己的家人。
第四发,三十六年前九月二十九日,十一时十八分十八秒。九时许,将军走出日常居住的橡皮街,一身戎装宣告复出,右手提着的M500让人期待。所有人屏住呼吸,眼含热泪地注视着将军,远远地追随着您。将军走过破碎的街道,绕开恶臭的垃圾堆,先来到鲜花广场,注视百合雕塑良久,然后回身,向围拢的人群行礼,一言不发。人群让开一条通道,默默伴随他走过五个街区。来到市政大楼前,整个城市三分之一的人都走出家门,放下工作,遥望将军要去的地方。登上市政大楼九十九级台阶后,将军回身注视黑压压的人群,挥挥手,迈步进入市政大厅。市长的卫队早已得到消息,但无人敢拦阻。将军上到二楼,进入市长办公室,与他的老部下对视三分钟,对方低下头,旋即心有不甘地抬起。又十秒钟。将军上前三步,右手举起,枪口对准市长前额,但在开枪前枪口右移,子弹掠过市长左耳,击碎他身后的墙。“还有一发。”将军说。枪没再响起,市长就此成为前市长,他的左耳永久性失聪。
第五发,现今完好如初地躺在转轮里,和空空如也的四个弹膛为伴。M500擦拭一新,放在将军的床头柜上,一旦需要,它将握在将军的手里,枪口将对准城市的敌人,毫不迟疑地射出那颗子弹。将军,枪在您手里。四十年来,它始终在您手里。
6.演示消息
A:八月五日,鲜花广场“战斗即命运”庆典,七十五岁高龄将军抱恙出席。近年来,在高血压、高血糖、痛风等慢性疾病综合作用下,将军身体机能下降,饮食、睡眠受影响严重,自身免疫力低下,肝肺等脏器正常工作勉强,大量时间躺卧床上,无法露面,只能以声音出现于广播,以画面出现于电视。长期无法获知将军的健康信息,市民心急如焚,以各种渠道打探消息,以不同方式祈福祷告。适逢四十年“战斗即命运”庆典,市民纷纷请愿,希望能见将军一面,矛盾由此引发,逐渐导致市民与市政管理人员对立。将军得知这一消息,强烈表达和市民在一起的意愿。经过一段时间调理,八月三日将军做出决定,八月五日在例行服药外,连打三针,提振精神状态、保障身体运转。于十四时整,在医护人员陪同及卫队保护下,出现在鲜花广场。纪念人群轰动,争相向将军拥去,挥手致敬、高声呼喊,几乎重现四十年前沸腾景象。为防止事态失控,卫队长三次提醒,将军勉强同意离去。离去之前,将军在搀扶之下,登上百合雕塑,深情注视下面众人,露出微笑,并缓缓举起手臂,连说三遍“战斗即命运”,声音嘶哑,但气壮山河。众人涕泗交流,血脉偾张,纷纷宣誓终身追随将军,效忠将军的部队,并再次让出一条通道,目送将军离开。
B:八月五日,鲜花广场庆典,七十五岁高龄将军出席。近年来,将军睡眠受到严重影响,市民心急如焚,以不同方式祈福祷告。将军得知这一消息,做出决定,十四时整出现在鲜花广场。人群轰动,挥手致敬、高声呼喊。将军登上高台,深情注视台下众人,举起手臂,连说三遍“战斗即命运”。众人涕泗交流,血脉偾张,纷纷宣誓终身追随将军,效忠将军的部队。
C:八月五日,鲜花广场庆典,将军出席。众人宣誓追随将军,效忠将军的部队。
7.最高级
词语:(1)专属。“将军”特指城市的解放者、市民精神的定义者、日常生活的指引者,可用G代指。别的城市及本城历史上单纯的军事指挥者,不得使用这一称谓,一律用g代替;(2)关联。全体市民公认之尊号,体现将军五大品质的“志士”“勇士”“谋士”“骑士”“隐士”,不得用于他人;(3)附属。不得以姓与名指称将军,不得加姓与名于“将军”前;不得称呼将军父母姓名,以“城市大学第八任校长”指称将军父亲,以“匪帮占据时期邮政部长之三女”指称将军母亲。
形象:(1)静态。将军之静态形象由市政大厅每月挂出新油画构成资料库,城市所有悬挂、张贴之将军形象,必须从资料库内选取,新近优先;(2)动态。将军之动态形象以市政管理当局推出之新闻报道、纪录宣传等影像资料为准,未经市政管理当局将军随从室批准,不得以截取、私存等方式另作他用;(3)其他。将军形象必须出现在洁净、神圣之处,人体乃最优之选,但文将军形象于身体时,必须文于肚脐之上,必须文于人体自然站立可被阳光照射之处。
声音:(1)特定。除市政管理当局指定的电视、广播、网络等放送渠道外,不得有将军之声音传播,未经市政管理当局将军随从室批准,不得以截取、私存等方式另作他用;(2)例外。市民可毋需批准,而使用将军“战斗即命运”之声音,但必须注意场合之洁净、神圣,不得与市民及市民团体之声音混合。
8.面包颂
城市本是面条的城市。几百上千年前,城市尚且是广袤沃野,村庄散落,居民稀少,即以小麦为主要种植物,麦熟时节,百里金黄、千里飘香,收得的麦粒堆满粮仓,石磨、水磨作用下,麦子由粒成粉,由粉成团,再切、削、拉、挂、扯,成长短不等、宽厚有异的面条,向左邻右舍输送,亦招徕四方不果腹或果腹而不解馋的人。久而久之,人口密集,散落点成聚集处,人人追求新鲜味道,个个尝试新奇手艺,形成远近闻名的面食节。每年麦收后,持续一个月,不同城市、地区的面食手艺人赶来,各显身手。各种面条轮番上场,各种做法争奇斗艳,各种吆喝此起彼伏。城市里的每个人都游荡在一口口面锅前,观望着一碗碗汤汁饱满、配料独特的面条,吃得肚儿滚圆,醉倒在面粉堆里。那时,没听说还有别的食物,也不需要。馋虫都在面条上产出,在面碗里解决。
八十年前,匪帮占领城市。没人清楚他们来自何方,但他们的胃显然和东边城市里的人一样。他们喜欢大米,一碗白色的冒着热气,胖得能分辨一粒粒的米饭,才能让他们抵达“饱餍”。面条,只是小吃,是闲暇时的玩意儿。为此,匪帮进城第一天即宣告,本城告别面食,一律食米。降低产量没关系,反正城市早不以种植为生,陆路、水路,是米还是面,交易都一样做。抗议声不断,直到在鲜花广场枭首七位面条师傅,此后仍旧有人偷偷摸摸,来碗面条作为纪念,兼安慰空虚的胃。十年后,城市的饮食结构被彻底改变,连米粉这种近似面条的食物,都被摒弃。对大米的改造,到饭团为止。要不是做法太过单调,想必会有米食节隆重登场。城市里不再飘荡葱姜蒜辣椒香菜的味道,衣袖上也没有面粉供人们见面时掸掉。传言那之后出生的新一代居民,身高、长相、皮肤都与前人不同,亦有传言,他们的情感、智商得以优化。
四十年前,将军收复城市,首先着手的也是城市的胃。将军向市民致歉,为不到百年里的反复,为不是他该负的责任。将军强硬说明,大米是匪帮的指定,食米是匪帮对城市的改造,必须更正,去除匪帮一切痕迹。以三个月为期限,没有枭首,没有绞刑,在那之后,仍旧以大米为主食的人,在鲜花广场,一人抽皮鞭二十下。将军忘却了,他不是要人们放弃米饭,回到面条,而是由米饭改成面包,可这个城市的人,记忆里面粉只有面条一种去路。皮鞭抽打声中,众人给出哀号,收获面包,形状怪了点、味道独特点,不管是蘸着果酱、黄油,还是就着胡椒、辣酱,城市更换面貌。城市的胃,是将军的胃。我们的心,经由面包,交到将军手中。将军毫不讳言,他是从西边城市的前女友那儿,品尝到面包,爱上这个味道。将军申明,并非因为爱情,而是西边城市更为文明,面包是文明的象征。更何况,他早已和她分手,他的情感百分百属于市民,他的爱永远只和他的心和这座城市,合一。我们咀嚼的面包,吞咽的面包,是他奉献的,现代文明的灵魂。
9.卫队无处不在
A。将军老友,两人一起长大,同赴西边城市求学。将军前往政治大学,A就读军事大学。其间,将军交游广泛,与本城流亡者、西边城市当权者、各城市使团来往密切,织就强大关系网。A以军事大学为核心,结识奋发有为青年,以当地为主,本城流亡者为辅,延揽各城市俊彦。回到城市,鲜花广场一举事成,A率先示范,以将军为首脑,为城市之主,甘居卫队长,誓言护卫终身。将军隐退、复出,A追随左右不渝。不到十年,眼见将军成为城市的化身,魔鬼入驻A内心,他图谋推翻将军,另起炉灶。施压、笼络结合,A得到卫队承诺,遂在雨夜,率队闯入将军卧室。不料,将军早已离去。众卫兵亮明立场,“我们是将军的卫队”,枪口齐刷刷对准A,将他打成筛子。
B。将军早年下属,十八年前,被任命为橡果街区管理长。橡果街区作为城市最发达地段之一,商业众多、物流繁盛,各城市冒险者麇集,贿赂求利者络绎不绝,原本忠诚、质朴的B,由此变得贪图享受,生活奢侈糜烂。深知自己所作所为不为将军容忍,设若事发,必然死无葬身之地,为求得后退余地,B不惜将各种情报暗地里送往东边城市,并私下联络被推翻的匪帮残余势力。于是,街区的财富源源不断流入B的腰包,城市的防卫、将军的健康状况、各位要人的秉性等情报,滔滔不绝传送到敌人手上。眼见将军深得市民的心,城市固若金汤,自知搜刮的财富足够全家挥霍终身,B偕妻带子准备连夜逃离,不料被早已察觉的助手偕三位友人堵在门口。面对B“同去享福”的诱惑,助手表明态度,“我们也是将军的卫队”,当场勒死其一家三口。
C。银杏街区居民,中年丧子,晚年丧妻,独自居住七年。身为前工人,退休金尚能温饱,日子平淡、安定。六年前,C爱上喝酒,时不时在家抿上一口,日渐沉溺,终于不可一餐或缺,退休金无法支撑。通过朋友在街区找点闲事,酒的品质一降再降,至于最劣,才可勉强维持。两年前,见其终日浑浑噩噩,更担心其出事,街区不再让C过去。C自己开悟,四处搜寻垃圾,卖了买酒,收入反而略有增长。好景不长,不两年,将军要求整顿市容,垃圾统一收拾、处理。C断了酒钱,戒酒不得,只好变卖家中物什。这一日,C卖掉亡妻留下的银质相框,手攥全家福,换得的一瓶好酒一口气下肚,对着妻子、儿子的笑容,诉说思念。诉说之余,骂起市政管理当局,怨他们无能,让他如此不堪。酒劲上头,由市政管理当局骂至将军,对着围观人群叫嚣,将军是个懦夫,有能耐让卫队来找他。话音未落,众人宣告,“我们就是将军的卫队”,将他踹倒在地。嘴里余下的五颗牙齿,全给踢落。
……
(未完,全文见《十月·长篇小说》2023年2月号......)