《陇山塬》小说有什么独特之处，能引发全国读者的喜爱呢？据网络热搜文字介绍：《陇山塬》小说32万字，共62章，中国作家网连载，英国BILLSONG（彼尔森国际出版社）出版，全球发行，已在世界7个国家推出电子书和纸质书，在国内上架淘宝书店和汇文书联网店，以及喜马拉雅有声书架。
《陇山塬》小说具体写了些什么？在《西部新乡土文学是游子与家乡的一次约定和一生的许诺》《皆往人海去 而我在山林》《百年陇山塬 一部变迁史》三篇评论及其它网络评论中，试看每一位作者是如何评论的呢？下面进行总结归纳：每位读者总能从中找到自己的人生看法和人生感悟，百人百心病，这些普普通通的人物，总有一位，让读者特别喜欢的人。
一、这三位作家和其它网友是如何总体评论《陇山塬》这部小说的价值呢？
高丽君：路遥在《平凡的世界》里表达了这样的真理：在这个平凡的世界上，每一个平凡的人都可以活得不平凡。《陇山塬》也是如此。尽管……但把它看作一部偏远山区普通青年成长励志篇的话，个体经历的真实与曲折、艰辛与丰富，也能呈现一代人关于童年和青春、困境与努力的记忆，引发出读者的情感共鸣。
李兴民：读《陇山塬》，有一种类似于读路遥《平凡的世界》，陈忠实《白鹿原》，阿来《尘埃落定》的感觉，也有一种读马金莲《马兰花开》的感觉。当然，我无意于将张少强与那些大家名家相比较，借此拔高张少强及其作品《陇山塬》。读《陇山塬》，还有一种类似于读《红楼梦》的感觉。
史静波：李兴民说《陇上塬》是“百年陇上塬，一部变迁史”，我非常同意这一高度概括的论点。这一百年来，乡村发生了前所未有的历史巨变，这个巨变为我们的写作提供了取之不竭的文学富矿，也是完全可以产生伟大的文学作品的。
在国外发行的电子书中又是这样介绍《陇山塬》小说的。
Billson：《陇山塬》是一部励志小说。故事讲述了赵福、赵强两兄弟，早早地选择了人生不同的两条路，兄弟二人最后一个成为了一名成功的商人，一个成为一位被人尊重的文化人，最终走上了不同的成功道路。这书主人公的人生经历和感悟，能使读者从中得出生活哲理，教会一位成长中的青年人，让他们懂得生活，懂得上进，懂得成长，面对困难不畏惧，迎难而上，使他更博爱，更有胸怀，更有魄力，更有生活情趣，活得更有意义和价值。
汇文书联：《陇山塬》是一部农村题材的励志小说，讲述的是贫困家庭中两兄弟在不同的人生道路上所经历的种种磨难，以及他们通向成功的人生密码。如何才算活得洒脱圆满，在不同的时间总有不同的论断，从不同的角度看，有不同的意义。唯一可以肯定的是，一个人的成功，实属不易，必须不断地努力前进，才能打破命运的“束缚”，实现自己的目标。兄弟俩在成功之路上都经历了什么？从他们的成功中，我们又能受到什么样的启发？从兄弟俩身上，我们又能看到怎样的品质？从本书中，相信你都可以得到答案。
《陇山塬》序：人生就如一个漩涡，生活就是那个推动你离开漩涡的阻力，你努力地往你设定的目标前行，漩涡却总是把你卷向不同的轨道。一个人要想成功，需要百倍的努力，离不开机遇，离不开经济基础，离不开一个人的才学品德。所以一个人的成功，需要运气，财力，技能，人品，简称德行，多重技能品德加持的结果；决定一个人结局的不只是一个因素。常言说，一个人首先要修身、养性，才能治国、平天下。这是一个渐进的过程，不是一蹴而就的，急不得，唯有加紧修练自己的德行，机会才会尽快地到来，才能抓住机会实现自己的目标。
李兴民：这部长篇小说记录了陇山塬百年民俗图景。作品中所写的一片土地，极具地域文化特色，有厚重的历史文化，老百姓喜好文学，诗书画、武术、民风淳朴。作品中大量记录了陇山塬一代婚丧嫁娶，年头节下，生活日常里头的民俗习惯和地方风物。文学源于生活而高于生活。要读透作家作品，还要联系作家个人情况和他的出生成长背景，也不排除张少强《陇山塬》有一定的自传性，或者作品中植入了作者独特的文化体验和生活体验。
高丽君：一个人无论飞得多高多远，故乡始终是镌刻在心间的情结；一个人从出生到成长成熟，必然要经过无数的磨难挫折，《陇山塬》也一样。围绕主人公赵强及其家族成员，作者从物质贫困、精神懦弱、乡村局限、命运困境等角度娓娓道来，讲述了他们之间一个个令人欣慰心酸、好笑无奈的小故事。虽然在谱系记录上进行了分体叙述，但主人公那种战胜原生家庭和熟悉环境而不懈追求的经历，在作者耐心细致的诉说下，真实而诚恳，立体而多面。其中蕴含着的改变自我、改变命运的主旨，既避免了对乡土伪诗意的窠臼，也避免了田园挽歌般的悲伤情调，有《人生》《山海情》的动力和痕迹，因而是正面的、明亮的、积极向上的、鼓舞人心的，也具有代表意义的。它力求让读者明白，为了摆脱物质和精神上的双重贫困，一个西海固儿子娃逆转人生的梦想，是可以奇迹般实现的。当扶志就是扶决心、扶观念、扶梦想的口号变为鲜活生动的事例，当自力更生、勤劳致富的思想观念深入人心，那么这就是一条从根源上解决问题的路径。不过，作者将它文字化了。
史静波：这一百年来，旧乡土中国不断解体，新乡土中国不断构建，这其中的变迁，是非常复杂，非常深刻，甚至说是惊心动魄，引人深思的。这种变迁，不是可以用宏大的政治和历史术语就能讲明白的，特别是个体在这个巨变进程中的遭遇与浮沉、成功与失败、疾苦与幸福、悲欢与喜忧，为文学提供了大显身手的舞台。只有通过文学，才能生动再现这种历史的真实，给后人深刻的启迪和思考。
这一百年来，也是个体在滔滔历史浪潮中不断消解，从而不断与现实和命运抗争的过程，每个人为个体的“存在感”不断努力，但又不断挫败，于是又在新的希望和迷茫中，以个体生命的巨大坚韧，重树个体的存在感、价值感和归属感，这种努力，至今还看不到结果。我想，这是贯穿着百年变迁史的主线之一。这个视角，是值得写作者深入观察、深入思考和深入表达的。
杜枚：《陇山塬》小说有历史的厚重感，也有新时代的独特性。
汇文书联：《陇山塬》小说中的农村小伙赵福、赵强两兄弟，因家庭贫困，早早地选择了人生不同的两条路，最终得到不一样的结局，不一样的成绩。两兄弟的人生道路虽然不同，却都走出了自己的精彩，一个成为成功的商人，一个成为被人尊重的文化人。祖孙几代人为了“出人头地”，努力践行着自己的梦想，寻求着人生的真谛，经历过种种苦难，却依然坚韧。本书中主人公的人生经历曲折动人，有很强的激励性，让人能从中得到很深的生活哲理，从而懂得生活，懂得上进，懂得博爱，活得更有意义和价值。作者在本书中描写的种种苦难和家恨情愁，朴实而又深刻，使人读起来荡气回肠，回味无穷，倍感励志。
《陇山塬》作者：不同时代，一个人的命运就如过山车一样，大起大落，许多时候都有一种人无法改变命运的悲哀，但人决不能认命，随波逐流，只有昂首前行，才是人生真谛。人的一生只有奋斗过，努力过，拼搏过，尝试过，才显得丰满，决不能以成败论英雄，钱多钱少论贫富。有人得到了高官，却失去了亲情；有人得到了财富，却失去了自由；有人得到了显贵，却失去了平凡；有人得到了地位，却失去了平静的生活……如何才算活得洒脱圆满，在不同的时间总有不同的论断，从不同的角度看，有不同的意义。大多时候，人一生先苦后甜，总好于先甜后苦。晚景凄凉是人生最大悲哀。大多时候，我们一个人一生很难平安出头。如果真正能平安一生者，实属大福大贵之人。一生中大多时候，我们都活在梦想、欲望和追求的执迷中不能自拔，尤其是年轻人，面对灯红酒绿的诱惑，往往急于求成，急功近利，急功冒进，最终迷失自我，失去真善美，丧失人品，最终跌的很残，才明白做人的道理。只有能及时吸取失败教训的人，做到及时回头，埋下身子，扎扎作事，诚实做人，才能百尺杆头更进一步。做为人父人母，要“克已复礼”，以身做责，言传身教，教育好年轻人，前进，前进，再前进，就是最好的答案，否则放纵了自己，放纵了孩子，最终晚景凄凉，才是最大的失败。
李兴民：（1）比如写旧社会为防止土匪棒客的打砸抢，“太爷爷”和长工们打起的大堡子，“堡墙高三丈五尺，墙基宽一丈五尺，墙顶宽八尺，有垛墙，还能并排宽松走三人。堡墙四角建有夜房子，晚上派人巡逻，防土匪时值班用。城门口还有二道院子。”联想到作者出生成长地一代，山沟梁峁，目前遗存大量古堡，成为一道独特乡村文化风景线，这些都在作者的小说作品里得到反映，也给作品以厚实厚重感。
（2）比如主人公赵福是一名裁缝，“皮衣制作是一项非常复杂的工作”，“爷爷赵作鹏会的手艺都传给了他”， “赵福知道，如何让干硬皱褶的羊皮皮面变软，简单来说需要熟制羊皮。羊皮的熟制步骤是：检查皮张，浸泡，刮肉里，清洗，下缸，水闷，第二次刮肉里”，一些“宁夏二毛皮”华丽成衣的制作整套民间秘籍，在小说中进行文化记录，艺术呈现了甘肃和宁夏一带曾经独特的皮毛文化。
（3）在《陇山塬》里，还能读到地方特色农牧种养方式，宴席菜单，待人礼节等，可见作者在作品创作过程中，对地域文化挖掘之用力用功。这些都饱满着作品内涵，增强着作品可读性，提升着作品价值度。
（4）这部长篇小说记录了陇山塬老百姓对后代的教育教化极度重视。小说里赵家大家族有耕读传家之风，小说主人公之一赵恒老太爷活着时就说：“砸锅卖铁也要供娃娃上学，要成为新时代的人才。”这句话几乎成了家训。”“三代不出人才，后代就变成驴了”小说中的方言俚语，读来振聋发聩。人们传统上思想上对教育的重视，对文化的渴求，与特定年代高考教育“推光头” 的现实，形成强烈反差落差，形成赵强等人物命运道路和不甘性格。
（5）“不同时代，一个人的命运就如过山车一样，大起大落，许多时候都有一种人无法改变命运的悲哀，但人决不能认命，随波逐流，只有昂首前行，才是人生真谛。”阅读小说过程中，我对赵强这个人物形象比较感兴趣，他高考失败后，选择进城打工，边打工边学习，由一名农民工奋斗成为知名记者频道总编辑和著名作家。一个人的性格命运就是一个地方的秉赋与土地的滋养。
高丽君：（1）作为一部乡村底层人物改变命运的摹本，一个家族开叶散枝的记述，一个人的心灵成长史，《陇山塬》的时空线索是和时代变迁同频共振的，与社会生活相随相伴的；因而这部以现实主义为主旋律的作品，在书写自我经历的同时，又有为普通的乡村群体立传的可能；当人物的命运轨迹从一味求稳到敢于追求，漫漫的成长过程也是无数乡村青年不断追索的背影。
（2）写了宁夏南部山区一帮普普通的农民，在一百年的历史变迁中，他们经历了人生的起起落落，这五十多位山乡普普通通的小人物，在历史的洪流中与命运之神的抗争，拼着命活出不一样的自我，即是跌倒了多少次，也要爬起来，挺着胸部做人。
（3）他们虽然平凡，贫穷，但不安于贫穷，努力奋斗，突破自我的精神不凡。在社会改革的大潮中，他们受外界的物欲影响的巨大吸引，但是能仍坚守精神世界中固有的“仁义礼智信”等人生信条，在他们勤劳的双手和国家乡村振兴的伟大战略下，他们从“穷甲天下”的西海固，到乡村振兴的旅游乡村。
赵宗明：《陇山塬》小说语言优美，如诗如画，情景交融，是能改编电影，或电视剧的好剧本。
史静波：当然，并不是每一个作家都有透视这种百年巨变本质的能力，那么，正如赵宗明和丽君老师所讲的那样，真实书写就是最保险的做法。要做一个老老实实的人，不要耍小聪明，不要自以为是，不要在写作中加入自己的私货，不要用一己的观念编造虚假故事。虚假和艺术虚构是两回事。用这种态度和写法去写，才可能写出超越我们自身局限性的文学作品来。
《陇山塬》小说八位主人公故事：赵福、赵强、马红梅、赵恒、赵作鹏、张芳芳、赵万里、吴秀莲，等等。
（1）书中主要人物赵福中考失败，承担起家庭重担，经历重重生死考验，成为创业致富带头人，贯串全篇，和全家族的人物都有交集，他的经历感人至深，荡气回肠，激人上进。
（2）次要人物赵福的弟弟赵强，全家人的希望，家里人一门心思让他考上大学，摆脱家里“三代不出人才，后代就变驴了”的魔咒，但是由于家里穷，身体素质差，自小病痛缠身，加之处于青春期，老师教育问题，学校管理制度问题，导致他在生理和心理方面都发生了一系列超变态的问题，引起社会巨大反响。高考失败，兄弟分家，出门打工，自卓上进，却奇迹般地靠打工挣钱自费进了大学，成为一名优秀的文化人，也成为家族后代学习的榜样。
（3）父亲赵万里，地主的家的大少爷，少年时享尽幸福，却命不齐，青年时成为阶级敌人，遭受非人折磨，等政策好转之后，人生到了中年，酷爱养马的他想把穷日子过成先前骡马成群的富日子，终归是梦一场，却落了个脾气暴躁，爱打老婆的恶名。为了儿子创业，他下了血本，变卖家产，在幸福即将到来之际，却早早亡故。
（4）母亲吴秀莲，自小就是赵万里的童养媳，终因男人一事无成，挨打受骂一辈子。本是根正苗红的贫下中农子女，却陪同丈夫赵万里，遭受者地主子女的非人待遇。等政策好转后，吴秀莲渴望培养出优秀的儿女，为了小儿子赵强能考上大学，在上学时尽好吃好喝的拿，为此和儿媳赵福妻子张芳芳之间产生了很深的矛盾。面对婆媳矛盾，吴秀莲努力思索如何成为一位好婆婆，不断地进行思想上的斗争，但受封建思想中的那种传统婆媳关系的影响，她最终和儿媳闹翻分了家。
（5）赵福妻子张芳芳，初见赵福，一见钟情，处处帮助赵福，并带来一系列惊奇与感动，最终获得赵福的真挚爱情，修成恩爱夫妻。起初，赵福心里始终爱着初恋情人马红梅，不喜欢张芳芳，在面对如何选择张芳芳和马红梅时，赵福在去会马红梅的路上出了车祸，张芳芳及时出现救了他，住院期间马红梅始终没有出现，而张芳芳不怕别人说闲话，不辞劳苦地照顾着。最终赵福感受到张芳芳才是人生好伴侣，值得珍爱一生的好妻子。张芳芳嫁给赵福后，发现赵福负担太重，无法摆脱沉重的家庭负责，于是她从一位乖乖女的贤妻良母，变身恶人，帮助赵福快刀斩乱麻，清除前进路上的障碍，成为好帮手。
（6）马红梅和赵福是中学同学，又是远表亲，长得美丽漂亮，人见人爱，由于家里穷，母亲让她中学毕业后给哥哥当“换头亲”，可马红梅不愿接受这悲惨的命运，努力想办法帮哥哥找媳妇，由于受堂姐“仙女”多次骗婚成功案例的影响，她抓住赵福赵强两兄弟之间的矛盾，大胆地运用美人计，促成赵强的堂妹彩花成功嫁给大她十岁的表哥狗蛋。马红梅终于改变了“换头亲”的悲惨命运，摆脱人生束缚，顺利招工进城，远走他乡。
（7）爷爷赵作鹏二十岁继承家业，把家业扩大两倍，成为十对牛的好光阴，一度成为方圆百里的大富汉，大地主，大裁缝，大秀才，大戏班长，最后成为国民党的保甲长（乡长）。赵作鹏一表人才，有钱有势，但生性风流，最终导致家庭教育失败，儿女无所作为，妻子与自己分居半生。更让赵作鹏人生悲凉的是先后两次进了监狱，成为政治犯，没有认清社会形势，放弃在新社会吃皇粮的机会，却回到自己的故乡，受到非人折磨。
（8）太爷赵恒八岁随母亲逃难到陇吉县，母亲成为当地大富汉赵家的续弦老婆，赵恒有了隔山兄弟三人，常受袍弟欺负，成家之后，赵恒自强，另立门户，到离家十里的荒川开荒种地，最终成为五对牛的好光阴，成为方圆百里的大富汉，获得人生好人缘，寿终正庭。
