从语言、叙事和结构看报告文学创作的突破

《贾汪真旺》是乡土中国的深情表达

作品以习近平总书记视察徐州市贾汪区为叙事起点，构筑起以矿区、社区、景区、园区为支撑的空间架构，以忠诚、勇敢、奉献、创新为精神图谱，为一线矿工、新型农民、基层干部、文艺能人等群体树碑立传。书中刻画了“中国功勋村干部”孟庆喜、“香包奶奶”王秀英等一批乡村名人，反映了他们创造美好生活的愿望以及把这种愿望变为现实的超强能力，见证了徐州和江苏以至全国冲刺全面建成小康社会的时代征程。

书中人物众多，每一个人的身上都承载了时代信息和属于贾汪的地域信息。《贾汪真旺》以轻盈、诗意但不失深情的笔调，呈现了贾汪人真实的社会环境和个人生活，描绘了这片土地的时间简史和空间纵横，记录下属于我们这个时代的各种人物的命运与生境。

通过这些细腻的笔触和深情的文字，将贾汪的历史变迁、风土人情、世俗烟火栩栩如生地呈现在读者面前。《贾汪真旺》中的贾汪，既有着煤炭开采带来的辉煌与落寞，也有着生态修复后的重生与活力，既反映了公职人员在处理社会事务的恪尽职守，也反映了从事文化艺术人员的专心致志，全景式地展现了历史文化积淀在贾汪人民心中的开花结果，和贾汪人不屈不挠、勇于追梦的精神风貌。作品以独特的视角和深情的文字，展现了贾汪的变迁与发展，传递了积极向上的精神力量。它让我们更加深入地了解了这片土地和这里的人民，也让我们更加坚定了对美好生活的追求和信念。

由于《贾汪真旺》的叙事方式主要采用了散文笔法，所以能够在行文的起承转合和视角切换过程中把握得当、灵活自如。如此，在阐释主题过程中，能够不断地抽出身来完成属于个性化叙事的抒发和表达。很多主体叙事的中间地带，承载了大量“闲笔”式的文字。虽然显得离主题远了些，但通过这些文字冲淡了现实材料的坚硬与枯燥，为文本的文学性、灵动性、可读性和思辨性创造了空间。

应该说《贾汪真旺》的文学表现手法是多样的，不仅有诗歌的要素和散文的笔法，也有很多小说技法。各种文学技法的灵活、综合运用，正是当下报告文学创作需要深入探索的方向。

有些文字给人留下很深的印象，比如在《诗歌与远方》那一章里有这样的一段文字：“宾馆里。一拨人热热闹闹走了，一拨人熙熙攘攘来了，走的看不到来的，来的不知道走的。这，很像前生与来世。只有同期抵达或日期交叉的才能相见，这，很像今生。”这样的文字就像一些黑色树干上绽放的艳丽花朵，让人眼前一亮。

《英雄与梦想》那一章里，胡霖牺牲前和嫂子抱孩子的细节描写，细致入微，感人至深。同样打动人心的还有一个细节，那就是胡霖穿上母亲亲手做的一双白袜子，一夜之间，胡霖牺牲，白袜子被鲜血染红。这是小说的技法。

从总体上说，《贾汪真旺》的文字是轻盈的、柔软的、感性的，有点偏女性化。这种笔法和气息也是一柄双刃剑，有其长，也有其短，打破了报告文学叙事中常见的材料堆砌，文学性更强，但笔调过于轻松有时会冲淡叙事密度。

《大河奋楫》是大河文明的当下书写

应该说，在周淑娟、何圭襄两位作者的笔下，大运河是一条五彩缤纷的河，承载了运河两岸的千年历史和文明。河水北上，浇灌出两岸的文明之花和民生之果。在《大河奋楫》中，我们看到了各种各样大河文明凝结而成的物质或人文之果。《大河奋楫》娓娓道来，似乎每个篇章都可以独立存在，但细品之下，却发现大河文明这条暗线将这些散在的领域如珠子一般串联在一起。

书中人物众多，也都个性鲜明，涉及到砚台、茗茶、紫砂、刺绣、文学、古琴、摄影、花卉、抗洪等等各个领域。他们的命运与大运河紧密相连，同时也反映了当代社会的多元化和包容性。这些故事不仅让读者感受到大运河的厚重历史，更让读者看到在时代洪流中，普通人如何通过自己的努力和奋斗，实现个人价值和社会进步。

《大河奋楫》中的每一个人物都充满了奋斗精神，他们面对生活的挑战和困难，从未放弃过自己的梦想和追求。这种精神在当代社会尤为重要，它激励着人们不断前行，不断超越自我。书中的故事让人们看到，无论身处何种环境，只要心中有梦想，有坚持，就一定能够创造出属于自己的精彩人生。

《大河奋楫》作为一部纪实文学作品，在文学性的探索上具有积极的借鉴意义。一篇作品的成色，一般是要从语言、叙事和结构三个维度判断。就语言和文字感觉来说，《大河奋楫》的文字应该用基本功扎实、文字优美空灵来评价。就叙事风格和叙事密度来说，《大河奋楫》要强于《贾汪真旺》，特别是在历史资料和历史人物的处理上具有很高的“活化度”，读来隽永流畅，如临其境。就结构来说，稍逊于整体性的兼顾和逻辑上的紧致严密。

总体感觉，作者对文学、艺术、技艺等偏于较强美学价值的事物具有很强的感知力和领悟力，但对现实的政治、经济等社会化活动则采取了淡化处理。现实材料，是纪实作品的难点和鸿沟，也是纪实文体得以成立的必要条件，不可回避，希望作者在今后同类题材的处理上，重视结构建设，让主线更加清晰突出。