登泰山
陈建贵
去登一次泰山是从小便有的一种期盼，蹉跎的久了，渐渐成了夙愿！大的由来不是十分明确，小的原因应该是有两个。还是懵懂少年的时候，经常路过村里一户殷实人家的大门口，发现大门的一侧立有一块不是很大也不是很规整的石条，上面用楷书刻有“泰山石敢当”。按当时自己幼稚的认识及粗浅的理解:这户口人家肯定很有钱或者有很厉害的人物，连泰山石都敢挡！于是脑补了泰山石的坚韧，想着什么时候去泰山弄一块石来看看！随年龄与学识的日渐增长，才明白起初的胡诌乱想，不仅错的离谱，且谬以千里。其确切的涵义是，泰山有个叫石敢当的人，跟师傅学了一身神通广大的本领，专门拿捏那些飞天遁地、无恶不做的妖魔鬼怪，救民众于水火危难之中！至于在院子或大门口竖块刻有“石敢当”名字的石碑，也就是镇宅避邪的意思。尽管如此，我要去登泰山的想法倒是没有改变丝毫。另外的一个原因是，有关泰山的赞誉属实汗牛充栋、浩若星辰。像“泰山压顶不弯腰”、“重于泰山”、“五岳独尊”等等。然窃以为最具份量的是把我等兄弟们的老丈人称为“老泰山”或“泰山大人”，不仅尊重之情溢于言表，且畏惧之心深藏以内！若是把“老泰山”都给征服了，让其在脚下摩擦一次，是不是比三伏天喝上一杯冰镇酸梅汤都酣畅淋漓，万千毛孔皆酸爽无比！这个登泰山的理由够充份了吧！
至于其他大的理由，比如说是古代帝王封禅祭天的地方、孔子登泰山而小天下、有众多的名人摩崖石刻等等，林林总总。就不是我这种学识浅簿的布衣凡人所能奢求精研的了！
泰山下的岱廟，其实是泰山第一行宫，应该是古时帝王封禅或祭天时小憩的地方。其中最超凡入圣、出类拔萃的当属那株“挂印封侯”柏。据说是汉武帝亲手种下的。它以气吞山河之势整整俯瞰人间两千多年，阅尽人间沧桑，见证王朝更替！尽管它躯体虬结干枯、裂痕累累、触目惊心，但仍然难掩坚韧不拔的勃勃生机！与它相比，人类确属渺小而生命短暂脆弱！正是应了那句“山中常见千年树，世上少有百岁人″！正因如此，咱们是不是得好好的过日子，珍惜身边人，活好当下。让“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的缺憾尽量少一些呢！
登上泰山的路径并不复杂，基本是有两到三种的选择:一是从红门入山，全程徒步攀爬，经斗母宫、回马岭、中天门、十八盘到南天门。其好处是沿途的风景尽数览尽！当然得耗时五、六个小时，你得有强劲的体魄、毅力；第二条路径，是从天外村坐旅游巴士用短短的二十多分钟时间直达中天门，后步行经五大夫松、十八盘到南天门，用时也就两到三小时。仍然要经受身体的考验，只是相对减弱了不少；三是，在第二条路径的基础上，从中天门坐索道到南天门，避开了攀爬十八盘等，免了登山累，也少了征服乐，属于悠哉逛泰山！
我是属于年老力衰且心不甘一类的游客，不敢选择全程徒步。但也不愿放弃攀登乐趣和征服的愿望。早上八点左右从天外村乘巴士到中门天，再开始攀爬。要说途中的风景真有多出众也不见得。只是随处可见各种摩崖石刻，或气势恢宏、或清丽秀气、或贵气逼人、甚至有官威显赫的！字体篆、隶、楷、行、草皆有。凭我的学识能认识并理解其要义的真心不多！心中不禁大大的鄙视自己一顿。当然偶尔有个别识得的也就假意观摩一番以示自己学问高深。
要说泰山最难攀爬当属南天门下的十八盘，大概只有一千六百多级台阶，真正徒步登上还是有相当大的难度，有可能是台阶陡峭的原故吧。反正有双脚攀的，有柱杖三脚走的，更有手脚并用四脚爬的。特别是游览后下山的，大多是腿抖如筛，有倒退往下的，有哭着喊着慢慢移的，甚至有被救援人员抬下山的。也许人生百态，莫过于此！
上了南天门以后，路途大致平坦。名胜古迹众多，如孔子庙、天街、玉皇顶、五岳独尊石、观日平台等。约莫化上一个多小时便可尽数览尽。倘若是饱读诗书、才高八斗、学富五车的文人雅士当然可如鱼入渊，细细揣摩华厦文化的灿烂精深，耗时就无法估量了。
既然登顶泰山了，远眺天际线，极目楚天舒，倒也是难得难逢的境地机会。其中不少的人选择夜宿山顶，为的是观赏极负盛名的“泰山日出”。可是山顶宾馆房费奇贵！像我这么悭吝的俗人自然舍不得花那些铜钱。租件保暖大衣将就一晚吧，又怕山顶温低风硬，贱体遭不住。加上已是日薄西山的年纪了，即使是看到那气象万千，磅礴汹涌而升的新日，也凭添不了什么斗志了。如此这般，只得偃旗息鼓，转头颤颤巍巍下山而去了。
这次登泰山尽管游览粗浅，过程潦草，对博大精深的泰山人文景观没有来得及细究，但我确实登过泰山了！谁又能奈我何！
