传统文化与现代孝道

据《光明日报》近日报道，2024年，江苏省文旅厅将扶持全省2018个乡镇送戏下乡4319场。差不多每天有将近12场戏曲在江苏乡镇上空唱响。这是一幅多么动情的色彩斑斓的画面，可以想象那些独守空屋居家养老的老人们，那些企盼父母爱的留守少年儿童们，享受这样一场场精神大餐，将会是怎样的一分惬意，而那些奋斗在农业农村的青壮年们，又该是从手机线上的忙碌中解放出来，融入这难得的热闹中去的时候。

乡镇是我国农业农村人口的集散地：早年、逢年过节才有戏班下来演出。现在国家倡导乡村振兴，剧团下到乡镇已成为一种常态。由文旅厅组织的送戏下乡，有以此推动当地旅游业发展的考量，亦有继承和繁荣中华优秀传统文化的深意。

戏曲是一种艺术，更是一种民族和地方色彩浓郁的传统文化，任何一门艺术一种戏曲都是由文字化出来的，即有文学剧本，音乐、曲谱等组成。歌曲有歌词达意，美术有文字创意，戏曲套路有文字规范等元素组成。这些由文字化出来的元素，随文字载体传播的广度和深度的发展而发展。早在五千多年汉字初创，到二千多年纸张普遍使用前，这漫长的两千多年时间段，中华文明应该是婴幼儿发展成长到学龄前童年期。纸张普遍使用后的汉唐到晚清，这么两千年时间算是中华文明的少年期，之后的晚清到新中国成立后的时间中华文明开始步入青年期。从中国的戏曲发展史也可以大致看到中华文化的这种发展变化。近期在央视戏曲频道热播的多部以爱情为主旋律的古典戏曲京剧《柳荫记》《秦春莲》，评剧《韩玉娘》、越剧《梁山伯与祝英台》、锡剧《珍珠塔》、黄梅戏《七仙女》等，为现代观众展现中国封建王朝时期婚姻制度，男女恋情，社会家庭状况，以及人们追求幸福美满生活的渴望，甚至幻想超越现实的理想境界。梁山伯与祝英台的爱情故事，早年在江浙一带民间流传，编剧把这个故事搬上舞台，使观众看到“女子无才便是德”是如何深入普通百姓家庭，年轻女子的婚姻不能自主，必须由父母主要是由父亲决定，这是当年“女子三从四德”道德标准。这也导致梁山伯与祝英台这对恋人的悲剧性结局的主要原因。编剧在编辑这个故事时，对这对恋人寄予了深切的同情，既然爱情不能在人间结果，那就幻化成美丽的蝴蝶自由自在地在明媚的阳光下，在充满青春气息的大自然尽情地飞吧！

梁山伯与祝英台的故事搬上舞台深受观众欢迎和喜爱，京剧、黄梅戏等地方剧种纷纷跟进，把这个剧本改编成本剧种的演出本在多地上演，京剧演出本为吸引观众，着重点放到梁山伯送祝英台回家的路上，编出几大段感人的唱词，把他们那种浓浓的恋情，把梁山伯那种忠厚老实得有些木讷的样子唱出来演出来，唱得观众又感动又好笑，甚至有观众想上台点醒木讷的梁山伯，开窍吧，梁兄，英台是位深情少女，赶快把婚事定下来。京剧甚至把剧名改成《柳荫记》。

本文编撰至此，深感遗憾的是，至今还没搞清楚越剧《梁山伯与祝英台》的编剧是谁，而改编京剧演出本的编剧也无名无姓，只有演出剧本名，既如此何不冠以集体改编？看来舞台戏剧只有主演位子，而没有编剧的席位是由来已久的惯常现象，当见怪不怪。就此，余想讲一句公道话，没有编剧的位子，要想让业内人士，让观众了解你这个剧种为什么要这样改，为什么把人家那部分删掉了，或淡化了，为什么你要把着重点放到这个地方，有什么考量有什么特点，将是一笔糊涂账，没人提，也没有人解。

同样的道理，京剧《秦香莲》第六场公主太后带着一帮侍从气势汹汹闯进开封府，逼迫包拯当场释放陈世美。包拯迫于皇权压力无奈当场拿出三百两银子给秦香莲，劝她忘掉陈世美，带孩子回家好好过日子。这么一段戏应该是现代编剧编进去的，乍看起来符合情理、公主请太后，自己的祖母出面救丈夫完全可能，而太后在开封府肆无忌惮可以理解，包拯迫于太后的情面和压力想徇私枉法可以说得过去，问题是改编加这么一出，有损包拯的形象。在观众的心目中，包拯是铁面无私刚正不阿的。现代编剧加这么一出，可见包拯也有这么多的私心杂念？诚然，人的思想不会那么单纯，遇到如此牵涉到自己的前途命运的事不会那么一点顾忌都没有，肯定有一个心理活动过程，何况是皇权高于天的年代。话又说回来，如果是皇帝下的圣旨，那是必须服从的，包拯不服从，那肯定是假的。不能把包拯的形象编得太离谱，只要不是圣旨，包拯都可专断。中华传统文化的核心是孝，孝道维系国人数千年齐家睦族，禔身范俗的基本规范，具有跨越时空的价值。正因为各朝各代都有包拯这样的忠臣良将，正因为千家万户都恪守孝道，中华文明才延续至今。

有一句话，百善孝为先，说的是人不能忘祖，孝敬父母是高于一切的人之常情。中华文明走到二十一世纪的今天，经济社会发生巨大变化，孝道方式方法也在与时俱进。依靠先进的科学技术，社会和家庭的物质财富，物质条件，人们的健康标准，人的平均寿命都有大幅度的提升。孝敬父母，孝敬老人的形式各种各样，丰富多彩，有融入高科技的居家养老，有优厚条件的异地养老，有环境优美设施齐全的养老院，老人的生活，父母们的生活舒适而惬意。这正是今天我们继承发扬优秀传统文化，孝道与时俱进的要义所在，也是余看着现代孝道途中出现的这些新变化，新趋势，终于把此文的足落了下来。