小城叫卖

山川非同，景色迥异，便孕育出各地风土人情，或世俗或典雅，都承载着一缕人间烟火，几度人生悲喜。比如记忆中，我所居40余载的老邓埠，其市井叫卖之声就独具韵味——

“粽俚，发热咯——”

“卖喜豆腐哦——”。

“油条包麻糍，好恰的狠！”

时光倒流，走在老邓埠的街头巷尾，这或温婉或尖锐的叫卖声，总是此起彼伏，不绝于耳，交汇成一段嘈杂而不失动感的生活旋律。卖粽子的，大概是一个中年男人，挎着一个大竹篮，腰间围一块白衬布。他吆喝时总是昂着头，脖子扯得青筋突兀，一个“发”字喷薄而出，形成一声爆破，尾音“咯”却拖得极长，随后急遽下坠，作抛物线飞行。那声“发热咯——”，似一枚喀秋莎火箭炮，轰然出膛，极其震撼，引得路人愕然观望。卖水豆腐的大抵是个俊俏的媳妇，脸面干净，白似豆腐。她极爱笑，声音甜润绵长。余江方言里，水作“喜”音，她说水字时，便嘴角外翘，一口雪白的牙齿，透着喜庆。一句“喜豆腐哦——”，腔调优美，仿佛一曲江南小调，在大街深巷久久萦回，杀伤力极强。街坊邻居听她叫卖，都免不了要买上一碗。舌尖一舔，一仰脖子一张口，一碗甜滋滋的水豆腐便哧溜一下，滑进肚里，极是爽快。余江话里，吃就是“恰”，恰饭，恰鸡，恰肉，都是一个“恰”字。卖油条包麻糍的，一声“好恰得狠！”，将余江标志性方言“恰”字咬得斩钉截铁，咯嘣棱脆，感觉他一口钢牙瞬间咬断了一根甘蔗。那粘着泥土的乡音，便在叫卖声中缠绵，一缕乡愁，便在唇齿之间回味，年复一年。

那时的老邓埠，就两条主街，一横一竖。十字街便是政治经济文化的中心。几辆破旧的公交车停在这里，小商贩的大板车、三轮车停这里；闲杂人等吹牛讲古、发布坊间新闻、点评国际形势在这里；男男女女打情骂俏，泼皮牛二打架斗殴都在这里。跑江湖耍猴的，急促地敲着锣，吹着哨，里三层外三层就围满了闲人；耍把式卖艺的，袒胸露背，表演刀枪不入，叫好声，拍掌声一片潮起。十字街便似古罗马城市中心，人间大剧场，上演着一幕幕的悲喜剧。

沿河却是一条悠长的小巷，青石铺路，蜿蜒曲折，一排明清式木楼接踵而列；巷子里几头歪脖子老柳树，加上一场小雨，就构成了戴望舒笔下的雨巷。巷子里有几家包子馒头铺、泡粉店、南货店，热闹非凡。卖馒头包子无须吆喝，热腾腾的肉包子往案板上一放，鸡狗就围着打转。卖泡粉的一揭锅盖，香气立刻弥漫整条巷子，让人口水直流。门前常有一群麻雀，从不怵人，一纵一跃，啄食路边的残羹剩饭，倏然间又扑棱棱飞上了柳树。“小楼一夜听风雨，深巷明朝卖杏花”，这是古人的意境。但老邓埠的沿河小巷，只有走夫贩夫提篮小卖，推车吆喝，仰着脖子扯着嗓子——

“冰棒，绿豆冰棒！”

“卖水菊包子哦——”

“米酒，鲜甜的米酒哦——”

这一声声叫卖，透心入骨，酣畅淋漓，蕴含着油盐酱醋味，人间烟火浓，绽放着微笑，浸透着泪水，交织着生活的喜怒哀乐，激荡在老百姓的心尖。

而我记忆最深的，是两位老人，卖茶蛋的和卖冰糖葫芦的。

那时候我住在城郊五里岗。每天上班经过雕刻厂水泥桥上时，总可以看见一位老奶奶，守着一辆小四轮车，卖茶叶蛋。她佝偻着身子，头发凌乱，脸庞似一张皱巴巴的牛皮纸。眼窝深陷，只盯着茶叶蛋，并不怎样注意路人。“茶叶蛋哦。”她叫卖时只是嘴角偶尔蠕动，声音微弱且沙哑，感觉是在自言自语。路人行色匆匆，她茶叶蛋卖的并不多，收入应该很是微薄。但是无论天晴、下雨或者打霜飘雪，她几乎每天都会准时出现在桥上。每次路过，我总会想，究竟是什么原因，让这样一位老人还在为生计奔波？她的丈夫还在世吗？她有没有儿女？

卖冰糖葫芦的老人，几乎每天晚上都站在同乐园边上，一盏昏暗的路灯，将他的影子拖得单薄，瘦长。冰糖葫芦酸甜可人，色泽诱人，所以他也很少叫卖，只是冷不丁迸出一句“冰糖葫芦！”，声音有炸裂感，让路人错愕不已。那时我兼职夜班，经过他身边时也常想，这一串串冰糖葫芦里，就有他每天的柴米油盐吧，或许卖得好时，他的碗里才会有一些鱼肉，卖得不好，可能就是一些咸菜，他又是为谁辛苦为谁忙呢？

那时的早晨、夜晚，我的耳旁总回响着两位老人沙哑的叫卖声，脑海里总浮现他们黯淡的身影，如秋天苍老的苦楝树，又似一片低垂的云。街头巷尾，那些浓重的乡音，也不断撞击着我的心扉——这些叫卖声，承载的是一个人的生存渴望，是一个家庭的食饮之源，是一代又一代人的成长记忆吗？

40年弹指一瞬，岁月峥嵘，斗转星移，老邓埠已然脱胎换骨，尽绽芳华。然而，高楼林立、车水马龙之间，市井叫卖之声依旧热闹不已，且更加的活泼生动，极大体现了余江方言的独特魅力。我习惯于在街巷行走，一遍遍聆听那有血有肉、充盈着烟火气息的叫卖声，感悟民间语言的非凡创造力。当然，如今叫卖，无须再扯着脖子仰天长啸，充电喇叭的声音高亢悠扬，穿透力极强，且永不疲倦——。

“卖烤红薯嗷，香喷喷的烤红薯嗷——”。一个女孩的声音，水灵清脆。我循声望去，却发现商家店面上挂着的是一个迷你喇叭，反复播放着这段录音，听着让人如痴如醉。

卖老鼠药的，拉着一个音箱，站在步行街一棵樟树下，播放他的广告语——“老鼠吃了死光光，老鼠吃了死翘翘，一分零六秒，110都救不了！”对仗押韵，形象生动，感觉这卖老鼠药的，是一位很不错的打油诗人。

卖男装女装的姑娘，站在店门口，将拍手器摇得啪啪作响，配合着抖音自拍，线上线下一片热闹。逢年过节，街头甩卖衣帽鞋袜的，嗨起来场面更是震撼。一个小伙子，衣着时髦，站在桌子上，高音喇叭里劲爆的播放着：“清仓大甩卖，清仓大甩卖！每件99，每件99，你值得拥有！”电视广告语都配上了。

小本生意，或赚得满盆满钵，或只是赔本赚吆喝，对市井商贩而言，都是一种乐子，一种活法。大型商场楼市，其叫卖之声更加炫酷。磨仂洲的楼盘销售，就曾改编流行歌曲《成都》，恰到好处地将磨仂洲吆喝得风情万种，风生水起，此类叫卖方式就尽显高端，极富时代感。

民以食为天。走笔至此，我以为，贩夫走卒，引车贩浆，自古有之，是黎民百姓最基本一种生存方式。幽兰居士著《东京梦华录》，开封城里市井叫卖之声力透纸背，一股苍凉入咽喉。一幅《清明上河图》里，大宋的地摊经济可谓一时繁华，且无城管之驱逐，税费之负重，小商小贩吆喝之声响彻汴州，在历史的烟尘中，依稀可鉴。

举目小城邓埠，一声“粽俚，发热咯——”常勾起我莫名的乡愁与沉思——那些叫卖之声，穿越风雨，似春风野草，扎根苍茫大地，卑微却执着，也一定遗传了先民们的生存密码吧，地方为政者，自当厚之重之，宽以济之，而止于至善也。