鞠躬天台山

真不知偌大的中国版图上究竟有多少座天台山？

四川邛崃有，浙江台州也有，陕西宝鸡还有……那些天台山或大或小，或为佛教、道教发祥地，各具自然和人文风韵。可是，它们有贵州平坝天台山那样独兀峻拔吗？它们有伍龙寺那样精巧隽美吗？

我说的天台山位于贵州平坝县城12公里，东距贵阳市60公里，西临安顺市28公里，恰处于贵州省的中心位置。它并无高耸入云的伟岸身姿（垂直高度仅70米），也无阔大深幽的万千气象。之所以能够跻身名山之列，缘于在那山巅之上就势而建的伍龙寺！

沿着青石古道上山，先来到一处平台，一棵枝叶茂密，树干苍劲的古银杏树默然伫立在平台中央相迎，据说已有五百多岁。从那儿仰视天台山，见山崖陡立，刀削斧砍一般，崖顶树隙间露出白色的寺宇飞檐；陡峭的崖壁上，一块块石板层层垒叠，由半山腰直至山顶。同往的县文管所梅所长介绍说：“那是为了使山顶的伍龙寺形成一个完整的围院，用这个办法抬升出一块面积，扩大建筑空间。那些层叠相扣、厚重齐整的石板是用‘干打垒’的方式夹固在山崖峭壁上的。”

我就想，那时没有黏合的水泥，没有升降的机械，天台山的匠人们是怎样把那些沉重的石板抬升上去，又安顿得如此严丝合缝，稳稳托举了伍龙寺几百年呢？真是奇绝。

继续沿古山道盘旋而上，来到一处石头铺墁的平台，约有百余平方米，山崖边竖立着石板护栏，靠山一侧矗立着一座石头山门，两侧刻有楹联“云从天出天然奇峰天生就，月照台前台中胜景台上观”。哦，这就是“中月台”！

放眼望去，苍翠的丘陵山峦在脚下伏卧，山岚轻弥，暖阳漫洒，悠然似在天堂宫阙。忽然遐想：倘若是在夏夜，有一轮朗月挂在宝蓝色天宇上，临飒飒清风，沐蒙蒙银晖，把酒邀月，烹茶抚琴，该会频生万般惬意和幽思吧！

踏进“中月台”的门槛，才真正领略到“山地石头建筑之绝唱”。伍龙寺的外围墙体均采用石块砌筑，除了玉皇阁屋顶用青瓦铺盖外，所有建筑都以薄石板做顶，从外面看去，寺庙与粗粝的山体融为一体，浑然天成，就像从山崖之巅自然长出了一群石头古堡！

伍龙寺内多以木质材料建筑，从门窗廊檐到石墩殿柱的雕刻造型，都透露着江淮风格，细腻工整，协调端庄。我猜想，那些筑寺工匠大概来自苏皖赣，因为朱元璋“调北征南”时，曾从那一带调集军队来这里屯兵驻守，自然不乏屯建所需的能工巧匠。山下南侧至今依稀可见一条古驿道蜿蜒远去，那是入滇必经之路。几公里外就是颇具江南水乡风貌的名镇“天龙屯堡”，那里的居民就是六百年前从应天府来的屯守军旅的后裔。

伍龙寺并非像一些山地古堡那样，削山为台，平地而建。而是巧借山势，依势筑屋，又充分利用山体走向设置房屋格局，最大程度拓展出空间，使弹丸之地的山顶变得开阔许多。

伍龙寺是个四面合围的四合院式寺宇，主殿建在南面山体上，阶梯依山而建，进门的人自然会抬头仰看，压在雕刻精美石兽身上的殿柱虽不十分粗大，却衬托出主殿的轩昂气宇，顿显威仪肃穆；两侧配殿较主殿矮一些，但大小高矮、门窗檐角，毫无二致，协调对称，惟妙惟肖。可是我发现只有东配殿开着门售些供香佛书之类，而西配殿却门窗紧闭，悄无人迹；我走近前查看，见门上有锁，就去推那窗子，窗子吱呀开启，我惊讶了——窗子里面并无宽敞的屋室，而是矗立着一堵石墙，伸手可及！原来这不是一间完整的配殿，而是一面假壁！与主殿相对的屋宇也是在悬崖上向外探出许多建成一间完整的房子。

梅所长笑道：“这就是刚才在山下看到的那些石板叠砌起来的作用。西面如不建一间配殿，寺院就不完整，也不成体统，修得与东殿一样大又没有足够的地盘，于是就从下面山体抬升起来一块面积建成这样。”

啊——天台山的匠人们呀，早已深谙“删繁就简”“和谐对称”这些美学原理，在这仄窄山巅造就了伍龙寺山石建筑的独特和绝妙！

我以为，这山巅之上的石头建筑到此就“叹为观止”了。主人却又带我迂回到主殿东侧一道小门进去，原来那里还有一爿天地呢！

进门后主人叫我回头往上看，在门廊上方有一条石道水槽，原来是用来汇集引导屋宇上的雨水流到院子西面一个放生池里，这既方便寺内人等进出活动，又可贮水防火用。上几层石级就是僧侣念经的经堂，平展宽敞，能着数十人一同诵经。还有观音殿、地戏陈列室，在这狭窄的山顶上居然为佛、道都铺展安顿下各自的空间，使它们共居一山。用心之细，技艺之巧，令人叹服！

我见东南方向有一处小院，遂转身步入其中，原是一间“方丈室”，当年的住持就住在这里。地面铺着木板，下面就是贮存粮食的仓库，门前台阶下铺设了外圆内方形似古铜钱的下水道，把院子里的雨水引到别处去。忽然又发现在东墙茅草摇曳处隐现一扇半人高的小门，已用石板封闭。主人告曰：门外就是陡峭的山崖，设置这个小门是为了防备敌人袭击寺庙时脱身逃生之用。现在为了游人安全已封住了。我不由地叹服再三：“想得周到，想得周到！”

设想几百年前兵荒马乱的年月，遇上蛮人兵匪袭扰，在这弹丸之地的山巅上是毫无回旋余地的，岂不绝路一条？有了这条幽僻险峻之道，至少还有一线生机。

再度拾级而上，有藏经楼，小阁楼凌空架设在楼内顶棚上，既通风干燥，又避免虫蛀。从阁楼出来就抵达了伍龙寺最高点的观景台，约有二三十平方米的样子。站在这里向环视四方，就有了“头接天宇，脚踏浮云”之感。

可这毕竟仍在人间，人在这山顶上要生活，要吃喝拉撒，该怎么办呢？我疑问道。主人用力跺了跺脚说：“喏，下面就是蓄水池。”我也用力跺了跺脚，嗡嗡的声响回荡起来——啊，脚下竟有一池碧水！那储量足够上百人受用了。数百年前山上还有汩汩山泉，一同滋润着伍龙寺里的人们。

下了平台来到西侧下山的台阶前，主人让我回身去看——在北侧殿墙与石板护栏间显现一条廊台，廊台尽头护栏内竟有一处石头茅坑，护栏外是深幽的峡谷。主人说，这叫“飞厕”。哦？还第一次听到这样的名称。在这里如厕，观赏着白云，俯瞰着远山，还无异味的袭扰，好不自在，好不逍遥！构建五龙寺的匠人们想得真是周到，还起了这样一个潇洒别致的名称。

从后山下来，见一不大的院落，高大坚固的垣墙阻隔了外面的山道，墙头上有垛口，可瞭望守护，阻击敌人，显然具有军事防御功能。天台山虽小，却各项功能应有尽有。

天台山伍龙寺在这狭仄的山崖绝壁上，依山随势，以人为本，巧构妙筑，竟拓展布置下大大小小四十余间建筑，将儒、释、道三教合筑共居，不仅构建了精美绝伦的山门殿堂楼阁院落，还巧妙辟出碾坊粮仓牛栏马厩茅房；既规划设置了通畅实用的排水蓄水防火系统，也居安思危巧设逃生机关；既满足了精神层面的宗教需求，又完备了进退有余的军事功能。真是构思精妙，独具匠心！

贵州平坝天台山伍龙寺自1590年始建，至1936年，经数代工匠不断巧思妙构，才成就了这座独具特色、精美绝伦的“石头城堡”。数百年来该有多少或美好或凄婉的故事啊！

下山的路上我问：“那些匠人来自哪里？都有谁啊？”无人答出。

我想，伍龙寺的每一块石头每一处建筑都会有灵性、有记忆，它们永远记得天台山沧桑的历史和那些意气风发的匠人们！

天台山的匠人们啊，我深深地向你们鞠躬、致敬！