2026党庆特刊 | 新时代作家 韦卫明 作品展

　溯洄 在陆羽的西江

      西江之胜，胜在自然风光；西江之美，美在人文水韵。

　　一条河水能滋生一座城市；有河水滋养的城市必然钟灵毓秀。

　　江汉平原北部的竟陵，有条穿城而过的水，很多年前，她曾经是以县衙门为中心的古城的南郊，如今俨然是这座水乡园林城市的中轴。以前只知道天门县河，后经进一步了解，才发现她的多姿多彩和神秘，连名称都叫人纷纭难辩——府河、义河、西江等等。

　　这条河古称澨水，唐称汊水，上述的应该都是别名。西江一名我仅见于茶圣的《六羡歌》：“千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来”因此定义为“陆羽的西江”。

　　公园村，滨临西江的天门新城就是在它的地盘上开发建设的，可现在成社区了，也没有弄清楚这村名的由来。未明，就生了好奇，好奇，就感觉更具有吸引力。也许，城市的建设者同样受到了启发，因为公园村西江的两岸，现在名副其实成了魅力无穷的一个健康主题公园。

　　我私下里称其西江公园。它的轮廓以西江为核心：西起天门二桥，东至比邻南湖的船闸，中间是横跨新城社区和竟陵西湖之间的星星大桥；右岸公园社区、新城社区、曾家河截河口。左岸汉北河口、江河社区、西湖涵闸和竟陵西街；两岸边有高高的铸铁镂花灯柱和平整宽敞的赭红小砖足道。

　　如果说茶圣陆羽是天门竟陵最响亮的名片，那么西江必然是这名片最靓丽的背景。西江把数千年悠久的历史文明，压缩成2.5千米足道的文化长廊。溯洄西江，从船闸开始，看宋太祖的义河桥，赏茶圣的西关月，观纪念屈子的龙舟赛，心慢慢宁静下来，仿佛重返幽远的精神家园。古老的歌谣在如诗如画的河畔荡漾：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”

　　“汊水”一名蕴含着古云梦泽中，水的汪洋恣肆。与水的互动让人产生智慧。船闸，新中国成立后建造的这一重要水工设施，不仅仅是一道拦河坝，更记载着4000年前古人类与洪水搏斗的历史，讲述着大禹治水“尽力乎沟洫”和“台骀始为堤，伯益始作闸”的宝贵经验；船闸机房上“河湖安澜”四个大字，正是人与自然和谐一体的美好愿景。

　　我常常仰望船闸的钟楼，似乎找到了穿越时空的入口。近代史上，这里曾有“小汉口”的美名。沿河曾经水埠头密集，吊脚楼鳞次栉比；水面船舶如阵，河岸樯帆如林；汽笛声中商贾远行、青石阶上游子还乡。两岸有记载的码头多达数十处。如今，那曾经最高最大的钟楼，依然敲响着悠久的岁月，只是“夜半钟声无客船”。

　　无船的船闸，闸口在南岸，以北称闸北路，以南是旧时的接官路；闸北路东侧除了钟楼都是民房店铺，西侧坝上的建筑物拆除后改造成了宽阔的观景台，在这儿西江一览无余。中间有一个四棵木柱子的牌坊，上书“义河轩”。

　　船闸向东，河道蟠如虬龙，有龙潭湾之称；离闸口300米左右是新建才几年的义河桥。义河、义河轩还有义河桥，这里面又有什么故事？

　　《天门县志》记载，宋太祖赵匡胤微服逃脱郭延成的追逼，过竟陵河时，舟子不收渡河费，因此，他登基后，诏封天门县河至截河河段为“义河”。我以为这是一个偶然的故事，后来看资料，明代《古今图书集成》记载：“义河，世传宋太祖微时，常渡此；遗舟人钱，不受。后特蠲鱼课，赐今名。”“蠲鱼课”就是免除这一带船工和渔民的税赋。而这个“常”字，表明赵匡胤打天下时在天门逗留的足迹频繁且普遍，自然影响非同一般。

　　《宋史·王彦超转》记载了这么一个故事：“建隆二年（961年），太祖皇帝幸作坊宴榭，酒酣，顾王彦超曰：‘卿曩在复州，朕往依卿，何不纳我？’彦起降阶顿首曰：‘当时臣一刺史耳，勺水且可容神龙乎？使臣纳陛下，陛下安有今日？’上大笑而罢。”这峰回路转的结局，除了王彦超的机智外，不排除赵匡胤一贯对复州本身就有的好印象。这是一群普通船民用淳朴的精神，造就了江汉平原竟陵的一方“义”名，这响亮的名号还因此冠在了一种地方独有的水特产上——义河蚶。

　　关于义河蚶，坊间有一种传说：“宋太祖千里送京娘，在竟陵过渡时，京娘不慎将一只绣花鞋掉入河中，幻化而成纤秀美丽的蚶子。”为此，我专门翻开《警世通言》第二十一篇《宋太祖千里送京娘》，再次仔细阅读。这个故事的发生地在太原，行程中经过潞州，护送的目的地则是蒲州。蒲州在北宋时称河中府，属陕西永兴军路，大概在今陕西和山西的结合部，反正离竟陵远着，这的确是一个富有想象的传说。

　　唐代文人皮日休，复州竟陵籍人，他的诗《送从弟皮崇归复州》：“羡尔优游正少年，竟陵烟月似吴天；车螯近岸无妨取，舴艋随风不费牵；处处路傍千顷稻，家家门外一渠莲。殷勤莫笑襄阳住，为爱南溪缩项鳊。”不仅概述了家乡自然风光的美好，而且提供了有力的佐证，正是诗中的车螯，亦即后来的义河蚶。

　　义河蚶形如短剑，外壳或乌黑如墨、或灿灿如金；蚌肉鹅黄肥硕，味道鲜美，营养丰富。车螯是它的本名，学名橄榄蛏蚌。这玩意儿对环境的选择应该极为苛刻，过去仅仅在我国淡水河流域的河南驻马店宿鸭湖水库下游河流、江苏太湖流域以及天门河流域出产。橄榄蛏蚌目前在前两地已基本灭绝。而它在西江，因水质优良，流速悠缓，两岸林木葱茏，河床为黏土砾石结构，天然饵料丰富，最适于蚶子穴居生长等得天独厚的环境而仅存。

　　竟陵西街临河的老房子，粉壁青瓦，倚岸错落有致，近水倒影如画。房屋上的明月也落下来，同沿岸的灯柱构成西江奇美的夜景。紧挨大坝的西关，又称雁叫关。竟陵西街有一条雁叫关巷，和附近的西湖、覆釜洲、古雁桥还有西塔寺等，共同记载着茶圣陆羽的离奇人生。西江水震撼了陆羽，陆羽也用《茶经》茶文化为她润染了最典雅的色彩。

　　从百度地图上看，天门二桥至船闸的水道几乎是一条直线，且最为宽阔。星星大桥以西两岸成了公园后，有凉亭、台阶和观景歇脚台，便于人员安全便捷地聚散，因此，取替了数十里外的汉江和地形曲折的西湖，而成为端午节龙舟赛的优良水道。

　　屈原，我国文学史上伟大的爱国诗人，当荆楚大地的人们建设了这么个美丽的水域公园，并在此划着龙舟纪念他的时候，我认为这是一种文化的觉醒和对中华古代文明的追根溯源。

　　接近天门二桥的足道旁，开始陆续有了一丛又一丛的芦荻，透过随风摇动的芦花，你好象听到有人在吟诵古老的诗歌《蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。……”人间最纯真最美好的爱情被彻底地激活。

　　夕阳西下的桥头柳下，汉北河口的芦苇丛中，谁在那里徘徊吟唱？那肯定是屈原的背影：“欲少留此灵琐兮，日匆匆即将暮。吾令羲和弥节兮，望崦嵫而勿迫，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索……”。只有溯洄至此，才能真正理解陆羽为什么“不羡黄金罍，不羡白玉杯；不羡朝入省，不羡慕登台；千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来”了。

新城月下忘忧草

      鬼湖，名不见经传，自然陌生，却在我家阳台的视野里，尽管隔着几栋高楼。到城南工业园上班时，必走西湖路，经过它的东边。初见时，这四四方方、又大又深、沿边陡峭光秃的“大水坑”着实令我奇怪，不知怎样形成的。一晃数年过去，丑小鸭变天鹅，它成了一个园林城市的小游园，并且有了新的命名——小南湖公园。

　　一轮奇异的月，先激起了我渐渐远去的乡愁，然后，她引导我放眼湖畔的春光，讲述着忘忧草的传说，让人触景生情。原来，心安之处即故乡。乡愁就不是愁了，是岁月深处的幸福与甜蜜。

　　我乡愁的烙印，本来深刻在故乡的村庄和田野上，已经让一层又一层岁月的尘埃湮没、被光阴的幕帘重重遮掩，渐渐模糊，渐渐淡忘，不料被这新城的月光冲刷出来，重现在睡眼惺忪的脑海里，不禁思绪万千，蓦然感受到，明月始终承载着我们各自独特的人生情怀，五味杂陈。

　　我的蜗居镶嵌在新城高楼的褶皱里，环窗皆楼也。“危楼高百尺，手可摘星辰”。可是为了屏蔽天一街刺眼的灯火，我睡觉时不得不拉上厚重的窗帘，习惯地、徒劳地躲避着城市的喧嚣，同时也拉开了与星月的距离。然而，月一如既往地守候着我，直到在一个暮春的黎明前邂逅。

　　月光如水，从窗帘的缝隙渗透，把我唤醒。起身拉开窗帘，楼影重重，窗外的夜空如半个高脚酒杯，月亮就在杯中。我万分惊讶，不由想到了亲人和故乡。

　　祖母的容颜，像我未戴眼镜仰望这高楼间的月一样模糊。她在我三岁之前就去世了。老家的房樑柱上，曾经挂着她的一幅画像，是湖南醴陵的姨父所作，上面有魏碑体的题字：韋母王老夫人肖像、丕雄敬绘。我幼小的心灵里没有底片，无从比对。没有特别的感觉，好象所有的奶奶都是这个模样。祖母教唱的歌谣却记忆犹新：“月亮哥，跟我走，走到湖南卖笆篓……”、“说鬼话，讲鬼话，三十夜晚月亮大，娃们起来摘南瓜……”。儿歌里的月亮，一个明亮一个阴晦。明亮的我知道，是生产队禾场上空的，我追逐她好多回；阴晦的，应该是祖母在带我睡觉的那低矮无窗的房间和乌黑的蚊帐里想象的。

　　故乡的格局简单明了，多水。村后是小河，村东头也是小河。两座紧挨的桥：娘娘桥、麻洋节制闸，公路一头通往县城，一头就是汉江。村西头一道水渠，始于村后的小河，水渠延伸的地方是水稻田，之外是旱田——种植棉花、麦子、黄豆和高粱……

　　故乡的景象依然清晰：村前的鱼塘、生产队仓库禾场，还有猪圈牛栏；村西一条土路连接稻田中间小丘似的土窑，以及窑旁边铁锹挖出的小窑坑；紧靠水渠的有一块菜地，每家一畦，菜地南边不远处是公墓地，那是令我们小孩害怕的地方。我家的那畦菜地，田头曾种植着一丛金针，种是母亲从湖南娘家带来的。我多次放学后去采摘，然后母亲借晚饭后灶的余热，蒸一下晾晒，制成美味的黄花菜。

　　如今，路和窑消失了，小窑坑又淤积还原为稻田，菜地也荒芜了；墓地的上方是从这跨越汉江的高铁，小时候对鬼的恐惧，也随着父母的加入早已消失，只留下思念，不免苦涩。

　　月亮的灵性，在于总能拨动人的心弦。一个清凉的夜晚，苏东坡在“解衣欲睡”的时刻，因“月色入户”而马上“欣然起行”，至承天寺寻张怀民赏月同乐。他们所沐浴的月色，其实极简极淡“如积水空明”，所联想的也不过像“水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，但生成的感慨却意味深长——“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者也”。您看，两个被流放到湖北黄州的官员，因动人的月，瞬间如释重负，秒变飘逸的“闲人”，心境空旷豁达起来。新城月让我一样唏嘘感叹。

　　坐在敞亮的阳台上，翻开华为手机里月的照片，顺着她的指引南望，楼影间风景如画。蓝天白云下的街道房屋间，小南湖的水似一方明镜。月亮对我说：放松一下，去看看吧，会有不同凡响的体验。

　　出小区上西湖路，过钟惺大道二百米就是小南湖公园的入口，有公交站和公园的铭牌。湖的南北宽两、三百米，东西长近五百米。南岸新开的熊河大道，西边宽阔的状元路。东、南、北的湖岸中间皆有木条制作的亲水台；西头的背景是林木葱茏的带状公园，两轮高大的红色水车随水或风转动，同引水渠以及渠上两座导引清流的小桥，构成了湖区水乡园林风光的主题。

　　岸边地毯草绿茵平缓，翠柳环水、玉树临风。北岸足道旁的菜园，在城市里咏唱着：“一庭春雨瓢儿菜，满架秋风扁豆花”的乡村歌谣。东岸的苗圃中，十来棵腊梅，正好在春节的来临时，绽放着喜庆的红艳。东南角有一条回廊凉亭，前面是热闹的街舞广场；西边小桥下，是游泳爱好者出发的平台。两轮水车下的渠道，通过另一座小桥，延续到南岸的中点，有一个像窖井的涵洞，不起眼，却连接着南边仅隔一个街区的东风河，这是公园的枢纽，活力的源头。

　　鬼湖，又名天子湖，传说朱元璋与陈友谅大战，陈友谅军被此深潭阻隔，战败而退。朱元璋称帝后，当地人将此深潭称做天子湖。为什么叫鬼湖，因以前汉江多处溃口，这里一片汪洋，水漫四野。水退后，周边村民怕孩子到湖边玩耍有危险，而以“鬼”恐吓。

　　鬼湖，也是鱼米之乡的缩影。如《栽秧歌》唱的：湖岸边，好风光，清明时节正栽秧。田平如镜照人眼，妹妹在前走得忙。分秧好象手推磨，栽秧又似鸡啄糠。双手轻摇凤摆头，姑嫂织锦一张张。要问仙女哪里找，请向插秧田间望。

　　鬼湖，还有一个美丽的传说，令人忘忧。王母娘娘的第七个女儿出世后，缺奶体弱。两个月大时，又患上小儿麻疹，发烧哭闹不停。王母娘娘急派太白金星到人间求医。太白金星在竟陵县的鬼湖一带，遇见了一个年方二八的黄花闺女，含笑指着门前一大片正开着黄色花蕾的绿色植物，告诉他：“您所求的医和药都在这里”。这正是又名金针的黄花菜。黄花菜食之通乳，菜根煎水服可以治病。《诗经》里有“焉得谖草，言树之背”一句，“谖草”就是萱草，或说亦即现在的黄花菜，也有说是母亲花、忘忧草。孟郊的诗《游子》：“萱草生堂前，游子行天涯。慈母倚堂门，不见萱草花”，所吟即此。有母悬望，人生何忧。

　　鬼湖变身小南湖，并非刻意的妄为，而是因势巧然天成。这里数十年前也是砖瓦厂，巨大的挖机挖掘出了现在的规模。鬼湖的肌体变成了城市楼房的砖瓦，我们正受着这温暖的房屋庇护。而鬼湖本身，就像《道德经》里所说的：“埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用”，把泥土献给了城市，它的心怀更加宽阔，容纳了东风河的清流，终于蜕变成春色满园、充满活力的小南湖公园。

　　城市的风貌，融合着乡村原生态的文化因子，小南湖因此常常游人如织。徜徉湖畔，人们于是忘掉忧愁，沉浸在无忧无虑的欢乐和幸福之中。这是天门竟陵生态文明城市建设的又一硕果，将是天门人民永远的福祉。

电杆上有喜鹊窝

      厂区外东南角皮日休路和发展路的交叉处，高压线在这里拐弯，厂里的变压器也安装在电杆上，因此加栽了一根较矮的电杆，固定瓷瓶的横梁也是双的，一对喜鹊就选择在这安了家。

　　看到电杆上的喜鹊窝，就像在百度搜索上输入了关键词，所有的记忆从脑海里被翻了出来。

　　喜鹊是中国人的吉祥鸟，咱天门人似乎更青睐。天门传唱最普遍的民歌《小女婿》唱道：鸦雀子架几架（吔呃）老鸹哇几哇（吔呃），人家的女婿多么子大，我的女婿一嘀咔（吔呃）……歌里的鸦雀子就是喜鹊，不过，它在这里不是主角，主角是小女婿。这首歌控诉的是封建落后的童养媳制度，主题是哭笑不得的悲凉。然而，作者使用了传统的文学艺术表现手法，用喜鹊“兴”起悲的叙事，唱出了复杂的苦乐人生。

　　在青年人的恋爱生活中，有一句带劝诫的话：别学喜鹊净攀高枝。但根据喜鹊的习性，不攀高枝还真不行，因为喜鹊筑巢是一项伟大的工程。

　　故乡村庄的大树，一般在河边、塘边和野外的路边，房屋台基地前边是没有大树的。然而，东邻的木山哥家靠近我家这边有棵楝，开淡紫色的花，结绿色珠子样能当玩具的果，还会讲一句有哲理的话：哪有好吃的楝树籽能留着过冬。

　　这棵树笔直高大，树杈广展，尽管会受人的打扰，还是被喜鹊选中，开始基建。窝快成型了，自然引起了我们的注意。木山哥和我同龄的儿子采平说看见了树下带血的枯枝，我一瞧真的，不只一根，血还没有完全凝固。放学后再去，枯枝已让喜鹊又衔上树了。这无疑是辛苦的劳动。接下来的故事则更生动。

　　两只喜鹊宝宝转眼就可以出巢活动了，一群八哥却来争夺鸟巢。它们在鱼塘边附近的柳或枫杨上鼓噪，看见大喜鹊出去觅食，就向楝树冲过来，大喜鹊只得回头驱赶。这场空战持续了好几天，把要上学的我们看得念念不舍。

　　后来小喜鹊翅膀硬了，一家子不知去向。八哥于是在喜鹊现成的窝里生儿育女。

　　许是八哥们把木山哥吵烦了，一气之下捅下了喜鹊辛勤建造的家！采平说那筑巢的枯枝可以烧几餐火。我俩非常挂念喜鹊一家子。

　　电杆上的喜鹊窝自然被清理了，不是因为人生气，而是太危险了，况且这是省内为数不多的化工工业园。又一家子喜鹊在我眼前杳无踪迹。

　　我天门新城的家在17楼，厨房在东北角伸出，和客厅北的内阳台形成一个墙角。一天，一对喜鹊叫喳喳地在窗台上缠绵。我赶紧示意老伴别出声，并掏出手机想拍个照，可反应灵敏的喜鹊还是“呼啦”一声飞的无影无踪，因此懊恼了半天。

　　两年过后，在这阳台里，白头的我和喜鹊般的外孙女玩着开心的游戏。