李成虎：心系河湟意未休——“青海河湟文学集”主编后记

　　
　　心系河湟意未休
　　——“青海河湟文学集”主编后记
　　◎ 李成虎

　　心系河湟意未休，精编文集付春秋。
　　紧扣主题天循步，书期统一字积句。
　　几番改稿求完善，百计编辑保更优。
　　正视批评增慧识，深怀感谢语难收。

　　当我按照“新韵七尤平起首句入韵”创作这首我起名为《述事抒怀》的七律诗时，便想起《高适：多胸臆语骨争荣》中所写的“扬波”，其意为：诗海扬波如人生起伏。我曾作对联小结：
　　诗船出世，纸鹞驰名，更山水清嘉，万里黄河飞古韵；
　　碧海扬波，琼楼拔地，喜青海河湟，一声虎啸荡新音。

　　其中深意，我相信，读者自会明白的。诚如我写高适一文所言，文学是灵魂的舞者，在时间舞台起舞，以文字织波澜画卷，述人性光辉与矛盾，揭生活真谛与奥秘；它是思想摇篮，句子乃灵魂音符，载万千情感与智慧；亦是灵魂沟通、内心独白、情感交织之媒介，更是情感宣泄口、心灵疗愈地、灵魂栖息地。“观古知今思进退，读书养志识春秋”，此乃我写这首“主题诗”后记随意性大之故。阅读与写作皆似散文，或神散形不散，或形散神不散。故此，我围绕《述事抒怀》的“河湟”“文集”“主题”“统一”“改稿”“编辑”“批评”“感谢”八个关键词，简述“青海河湟文学集”的编纂过程，下文将逐句解析关键词及每句诗意：

　　心系河湟意未休：心中一直牵挂着“青海河湟文学”，这份牵挂和关注从未停止，今后也不会停止。这里关键词是“河湟”，其核心含义前文已述，这里不必重复。毕竟“青海河湟文学”，是流淌在河湟谷地的文字长河，它以黄河、湟水的涛声为底色，把高原的苍凉与谷地的烟火、多民族的故事与土地的记忆，都织进了字里行间。

　　精编文集付春秋：精心编纂“青海河湟文学集”，希望这部文学集能够经得起时间的考验，流传于岁月之中，体现出对文学集质量的高要求和长远期待。这里的关键词是“文集”，是“文学集”的简称。“文集”的核心含义，是围绕“河湟”主题的文章系统汇编而成的著作。这里既指每一本书，如李成虎先生的《唐诗习韵》、冶廷林先生的《乡音乡思》、马莉女士的《拾时识事》、明月女士的《河湟诗韵》、谢保和先生的《山光水色》、郭荣瑜先生的《幽吟岁月》，这些书也可以统称为“青海河湟文学集”，是情感与思想的载体。而“精编”则体现作者、编辑和主编的用心，“付春秋”则赋予文集作者和主编对时间的双重厚重感，且暗示作者希望作品能经得起历史检验，留存对河湟的记录与思考。

　　紧扣主题天循步：在编纂过程中，我始终紧密围绕既定主题展开，每一步都如同遵循着自然且合理的节奏与章法，确保内容不偏离核心。这里的关键词是“主题”，它不仅是我主编“青海河湟文学集”的准则，关键是我写每篇文章前所呈现的“主题诗”，也包括我为六位作者所写序言的“主题诗”。这不仅是对每部书浓缩化的高度称赞，也是我独特的“这一个”的具体实践，更是写其文章或序言的关键点。所以，我把“主题诗”统一列在每本书的封底，以紧扣“主题”——“青海河湟文学集”。而“天循步”，是我用“天步”和“循”联合而组成的词，我所谓的“天步”有“天之行步”之意。因为我们生活在青藏高原上，所以我们常被称作在“天上”生活。这种说法主要源于两个核心原因——一是青藏高原平均海拔超过4000米，是世界上海拔最高的高原，物理位置离天空更近；二是我所居住的西宁市的平均海拔约为2261米，是全国海拔较高的省会城市之一，高海拔带来了独特的自然环境，比如澄澈的天空和强烈的日照，营造出如同在“天上”的视觉与体感。而“循”有遵守、依照沿袭之意。在这里“天循步”这个词，就是传达出一种与青海河湟文学所倡导的自然、和谐、有序的价值观相符合的意境。

　　书期统一字积句：在选择内容，或者作者提供稿件时，我期望在思想、风格等方面达成“统一”，通过一字一句地积累，逐步构建出完整且协调的“青海河湟文学集”的篇章。在说关键词之前，先说“典故”“字积句”是出自南朝梁刘勰《文心雕龙·章句》：“夫人之立言，因字而生句，积句而成章，积章而成篇。”而关键词“统一”，在这里体现在五个方面：一是统一书名的字数；二是统一每部进行分辑（这里根据出版的要求，着重对明月女士、谢保和先生和郭荣瑜先生的分辑的内容进行了统一）；三是统一页码及印张；四是统一排版方式；五是统一封面设置；六是统一在封底放置“主题诗”等。

　　几番改稿求完善：为了让文学集质量更优，多次对稿件进行修改打磨，反复斟酌，力求在内容、表达等方面达到完善的状态。这里的关键词是“改稿”，这里不仅要求作者本人改稿，而且主编和编辑也分工负责进行改稿。好文章不是写出来的，是改出来的。

　　百计编辑保更优：在编辑环节，尝试各种方法和策略，用尽心思处理文学集的细节，只为确保最终呈现的作品能够更加出色。这里的关键词是“编辑”，其核心含义是对文集进行统筹规划、整理优化，包括结构调整、内容筛选等，使文集结构更合理、内容更有层次感，最大程度呈现主题价值。

　　正视批评增慧识：我提醒五位作者，要以端正的态度看待他人提出的批评意见，我个人认为，这些批评能够帮助大家增长智慧、提升认知，展现出虚心接受建议的胸怀。这里的关键词是“批评”，其核心含义是对文学集内容、形式提出的不同意见或改进建议，是提升文学集质量的外部助力。同时，我还在每个人的序言里指出了瑕疵。因此，“批评”被赋予积极意义。

　　深怀感谢语难收：说实话，我内心里，对所有给予过帮助、支持，或是提出过宝贵意见的人，都充满了深深的感激。这份感激太过浓厚，以至于我始终觉得，任何言语都难以将它完整地表达出来。自然，这里的关键词“感谢”，或许常被视作套话，但作为本书主编，我始终认为，这种“套话”承载着最实在的心意，必须郑重地说出口。因此在这里，首先要感谢的，是与我一同完成这本书的五位作者。能与你们同行，不仅是我个人文学生涯中难得的幸运，更是青海河湟文学的幸事；同时，我也要感谢坚持到最后的自己，这份坚持因大家的陪伴而更有意义。其次要特别感谢程宏、墨云、张霖永、包卫平、李生成，你们始终按我的要求，主动利用节假日加班加点，全力完成每一项交代的整理工作。正是因为有你们的全力支持，我的主编工作才能保质保量地推进，最终顺利收尾。第三我要衷心感谢陈治元先生为这套文学集的六本书题名。作为中国书法家协会理事，青海美术馆原馆长，青海画院院长，青海省书法家协会副主席，青海民族大学书法专业硕士生导师，青海书协隶书公益讲堂指导老师，您的墨宝不仅为书籍赋予了典雅厚重的艺术气质，更让每一本书都成为兼具文学价值与书法美感的文化载体。同样诚挚感谢邵建国先生为“青海河湟文学集”撰写总序。身为中国散文网总编辑、中国诗书画家网总编辑、中国楹联学会诗词文化院副院长、中国散文学会第三届副秘书长，您以作家的深厚笔力与诗人的独到视角，为这套文学集勾勒出河湟文化的精神脉络，赋予了整套作品更深刻的文化内涵与思想高度。二位先生的厚爱与鼎力支持，让这套文学集锦上添花，更为青海河湟文学的传承与传播筑牢了根基，让地域文化的魅力得以通过文字与艺术的融合，被更多人看见、读懂、珍视。最后，还要郑重地感谢“青海河湟文学集”的顾问——青海省文联副主席、青海省作协主席梅卓女士，海东行署原专员、《河湟历史文化通览》主编金长华先生，青海河湟文学学会原会长、《河湟》杂志原主编铁生玉女士，以及目前与我同行，共铸“河湟文学，精神写意”的青海河湟文学学会的副会长范宗保先生、王学超先生、祁万强先生、李生彪先生，总监事马莉女士。因为你们一如既往、不遗余力地支持，青海河湟文学才更加灿烂辉煌。因此，在这里我还要说，“感谢”是我的真情流露。“深怀”说明感激之情深厚，而“语难收”用“言语难以尽表”的状态，强化了我情感的真挚程度，让我所写的文字在个人情怀与集体协作的温暖氛围中收尾。总之，这首“主题诗”诗以“河湟”为情感起点，以“文集”为核心载体，借“主题”明确方向，将“统一”作为思想升华；再通过“改稿”“编辑”“批评”“感谢”等，呈现文学集从构思到成型的全过程，既含对地域的牵挂，也兼具个人抒怀与时代情怀。

　　与此同时，我再说一下，我为什么用“心系河湟意未休”作为“青海河湟文学集”主编后记的标题。答案是，从文学视角审视，它精准呼应河湟文学特质与编者情感，其合理性可从四方面进行解析：

　　其一，标题与河湟文学地域根脉深度共鸣。河湟地处青海东部，融合了高原雄浑与河谷温润，是多民族文化交融之地——汉族农耕叙事藏千年智慧，藏族草原史诗扬马背豪情，回族民俗歌谣蕴交融温情，土族花儿民歌传山野烂漫，撒拉族民间故事承迁徙坚韧，蒙古族英雄史诗展草原壮阔，它们共同织就了独特的文学基因。“心系河湟”直指文学内核，河湟非抽象地理符号，而是文学中的“精神原乡”，文学作品皆以地域为锚点；“意未休”暗合河湟文学“未完成性”，既是珍视已收录作品，更是致敬地域文学未尽价值，让标题与“在地性”深度绑定。

　　其二，标题以文学语言承载编者的情感厚度。后记是编者与读者的“对话窗口”，“心系”以拟人化的“牵挂”姿态，传递编者的深情，这是翻阅手稿被打动、走访作家感知热忱的共情，而非旁观者的审视；“意未休”以留白延伸情感，蕴含着编选的遗憾与未来的期许，兼具温度与张力。

　　其三，标题呼应河湟文学“传承性”的主题。从唐代文人笔下的“河湟”，到近现代作家记录生活，再到当代青年创新表达，“传承”是核心主题。“心系”承接过往传统，“意未休”承诺未来传承，将后记与核心主题勾连起来，让标题成为河湟文学“代际传递”特质的缩影，强化了文集的整体性。

　　其四，基于“意未休”的未尽之意，未来对河湟文学的深挖可从“纵向溯源、横向拓展”两个方向推进，让这片土地的文学价值进一步彰显。关于这个话题，在8月30日于民和回族土族自治县举办的以“保护和抢救河湟文化，促进县域文化高质量发展”为主题的交流会上，我作了《河湟文学发展及深挖》的主题发言，并专门在“青海河湟文学”公众号上进行了专题推送。为此，此处不必细说，只是因为涉及后面结束语诗，所以将两个关键词“纵向溯源”和“横向拓展”略加解释。“纵向溯源”——河湟文学纵向溯源可追溯至先秦，《诗经》《山海经》中已有河湟地域相关记载。汉魏南北朝时，边塞诗与史书为其奠基，展现地域风貌与人文风情。唐宋至明清，诗词、散文创作增多，融入多民族文化元素。近现代，受时代影响，创作题材与风格拓展，形成兼具历史厚重感与地域特色的文学脉络。“横向拓展”——其突破传统地域书写边界，从多维度拓宽内容与形式。题材上，除农牧生活，融入商贸、非遗、多民族交往等新领域；视角上，跳出单一族群叙事，聚焦多民族共生；形式上，结合散文、报告文学等，还借鉴影视、新媒体表达，增强传播力与影响力，展现更丰富的河湟地域文化与时代风貌。

　　至此，我的这篇后记就结束了。我还是按以往的惯例，写一首《赞“青海河湟文学集”并寄期许》的律诗，且要对诗进行注解。诗歌首句以“心系河湟意未休”开篇，既呼应后记标题缘由，又奠定全文情感基调。颔联描绘汉、藏、回、土等民族文化在文学中的呈现，紧扣河湟地域根脉；颈联对应“纵向溯源、横向拓展”的未来设想，展现深挖文学价值的方向；尾联则以“青春力”“万里秋”寄寓河湟文学年轻化传播、长远发展的期望，完整覆盖点赞文集、阐释标题、展望未来的核心需求。其结束语如下：
　　心系河湟意未休，编成新集誉青丘。
　　汉耕藏牧诗中绘，回调土歌笔下流。
　　纵溯源长填史隙，横开境阔跨文沟。
　　他年更待青春力，再谱高原万里秋。

　　2025年9月7日定稿于西宁求阕屋

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       作家简介：李成虎，中国作协会员，鲁迅文学院第三届全国中青年作家高级研讨班学员。青海省作家协会原副主席，青海省作家协会顾问，青海河湟文学学会会长，《河湟》文学杂志主编。创办《荒原春》文学杂志，曾主编过《雪小豹文旅资讯》《青海门户》等杂志。出版长篇小说《花儿为什么这样红》，中短篇小说集《精神栖居的家园》《巴燕戎的故事》，长篇报告文学《嗨！化隆人》《铸梦小康·青海拉面》，评论集《时间缝隙里的碎笔》《凝望仁慈上帝的窗户》《踏月听风》，散文随笔集《遗忘在田间的犁铧》《一个人的梦想》《一个人的风景》等10部，共计出版17部。主编“黄河文学丛书”“荒原春潮丛书”“隆原丛书”等37部，有的作品被改编为微电影等。曾荣获《经济日报》和中国财政杠杆理论研究委员会“改革开放以来最佳经济学文章”三等奖，中国地方志办公室“讲述黄河故事，传承黄河文化”系列活动征稿三等奖，青海省政府第五届第六届“文艺奖”及中国影视协会第七届“亚洲微电影节”优秀作品奖等多项奖励。