龙启瑞《书《郭玉传》后》

原文

《传》称玉为太医丞（1），多有效应，贫贱厮养（2），必尽其心力；而医疗贵人，时或不愈，玉亦因有“四难”之说（3）。

余尝读而病之（4），以谓玉特世俗者流（5），浅之乎为术者也（6）。玉诚能精其术以济世，则惟吾之所为而必其效（7），而何富贵贫贱之足易其志哉！玉惟不能内自决于必胜之术，故不能不震于外，而失其故智，不然，何以羸服变处（8），而一针即愈邪（9）？岂非技不能通乎道（10），其技固有时而穷邪？然人有疾而使医者不能自尽其意，则亦可危之甚者也。

注释

（1）《传》：指《后汉书·方术传》，里面记载了郭玉的生平。郭玉师从程高，学习方诊六征之技，阴阳不测之术。汉和帝时，任太医丞。
 （2）厮养：为人服役，供使唤的人。
 （3）四难：郭玉说，他给贵者治病，贵者“自用意而不任臣，一难也；将身不谨，二难也；骨节不强，不能使药，三难也；好逸恶劳，四难也”。

（4）病：不满，责备。
 （5）特：只。
 （6）乎：于。
 （7）效：成效，疗效。
 （8）羸（léi）服：贫贱人的衣着。
 （9）邪（yé）：疑问词，呢。
 （10）道：此指最高境界。

赏析

龙启瑞（1814—1858），字辑五，号翰臣，广西临桂人，1841年（道光二十一年）状元，授翰林院修撰。太平天国军在广西起事时，龙启瑞总办广西团练，因功升侍读学士，累官至江西布政使。他师从梅曾亮，文论以桐城派诸前辈为宗，主张活用“义法”，工诗文，精通音韵。有《经德堂诗文集》。

郭玉是汉和帝时名医，他为穷人治病又快又好，治疗贵者却很难奏效。作者抓住这点发议论，认为郭玉医术浅薄，未入医道，表面上是过分的责难，实际上也冷隽地针砭了所有贵人。