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Angel.XJ(廖一菲) 诗集《混淆与辨析》选读

2026-11-13 10:10:48
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诗集简介

《混淆与辨析》

Angel.XJ(廖一菲) 著

江苏凤凰文艺出版社出版


像一场从内向外、最终又回到心底的漫游,Angel.XJ(廖一菲)的新诗集《混淆与辨析》,从开篇《情绪的颜色》拾起日常生活的碎片,以镜头般的视角捕捉那些稍纵即逝的瞬间。在《隐性伤口》与《和平修辞学》中,她的目光渐渐移向记忆深处,以及曾经求学、生活过的异乡。《场景或短剧》和《异次元导图》试着越过诗歌语言的边界,多幕剧、科幻与游戏的形式不时闯入诗行。《洞穴物语》《人类零件验证》以及“忒修斯号飞船叙事四重奏”等作品,则在艺术、虚构、心理、哲学与数据方程之间穿梭。直到最后一辑《家传苹果树》,那些漂流的心绪又回到江南的水土与家族旧事里。整本诗集并不拘泥于单一的抒情方式,绝句、行为剧场,甚至说明书式的文字交替出现,构成一座轻盈而复杂的意识剧场。

新著诗集底色,来自她在江南与英伦之间个人化求学, 生活, 工作往返——从信息工程算法、金融模型与日常工作, 艺术收藏生活的多年交错。那些误听、误译和错位的瞬间,渐渐成为她重新观看世界的方式,熟悉的事物因此显出陌生的面貌。就像奥德修斯的曾经离开、漂流与归返重临,书中始终萦绕着“我是谁”的追问:故乡难道只能有一处?母语真的能够被单一定义吗?在人工智能不断改变人们工作与表达方式的今天,在她诗歌作平中似乎也不必急于给出答案。偶尔, 她以一点讽刺打量生活的荒诞,把不同领域的知识、经验和语言拆开、揉碎,再重新拼接,让现代日常显露出更多意想不到的面貌。有时,她又允许一句话停下来,留一点发呆的空白。那些身份、语言与归属的疑问,就这样在混淆与辨析之间继续生长。或许,所谓归返,从来不意味着重新成为某个确定的人。身份的迁徙仍在继续,不被一个定语收住,也尚未抵达终点——它始终处于“现在进行时”。


推荐语

这是一个金融学家的诗,她似乎泯灭了资本与诗歌的世代恩仇,将科技与人文、资本与自然融入一种初创式的句法,以构成新型的语义张力。

——诗人、文学批评家 耿占春

廖一菲的诗具有深厚的东西方文化背景,饱含知性的乐趣,但往往以“不落言筌”的姿态恣意纵横,在鲜活的画面或影像中展开一场场感性的盛宴。她的语言既充满了强烈的动感,又蕴藏了抽象的哲思,展演出舞蹈般缭乱的视觉韵律。她的诗也不乏叙事化或戏剧化的场景,通过把自我置入各种角色中,建构出丰盈而多重的诗性主体。在廖一菲的诗里,我们可以感受到欢快和灵动,也可以体验到忧愁和失落,但她的诗意从不耽溺于感伤,而是在全球乃至宇宙的空间视野和人类历史的时间维度上搭建出广阔、缤纷的心灵舞台。

——诗人、评论家、艺术家 杨小滨•法镭

廖一菲的创作具有很强的后现代特征,她拥有一个强健到近乎饕餮的胃,消化了不少来自传统与时人的文学经验,上至古典主义,下抵垮掉派、新玄学等,融古化欧而自成一格。这导致她的诗歌表现出了很强的杂糅性或复调性,也因此增加了理解的难度。初读之下,这些作品容易给人以“庞杂”“晦涩”的印象,但读者倘若能静下心来细品,便不难拈出其中的“阿莉雅德娜引线”,那就是词语天然的辐射性,而正是这辐射性,与她个人的智慧一起成就了它们独特的诗性。

——诗人、翻译家、评论家 汪剑钊

诗人口中的“辨析”,并不是给事物刻板的分类,而是要在漫天的混沌中,保留对内心及他人疼痛的感知。

——诗人、学者、文化批评家 叶匡政

这位年轻的金融学教授诗人,在这册诗集里,为我们炫彩般混融了:东方与西方,诗学与科学,物性与人性,凡境与超境,故土与宇宙,本次元与异次元。她像一位神奇的文学魔术师,用别具一格的分行文本,展示了她强大的诗歌消化力,让我们看到当代汉诗令人眼前一亮的异质感。确实,读她的诗,会真切感受到“崭新世界随夏雨而来”(《新世界》)。

——诗人、散文家 黑陶

诗人廖一菲是东西文化碰撞、交流意义上的混血儿。这两者之间并非对峙与割裂的,而又从内在张力中生长出一种奇异的对称,直到观者惊叹于一种崭新之美的诞生。

——《诗建设》主编 泉子

廖一菲的写作具在一种不可命名性。她以拓扑思维折叠多重时空。融汇跨地域坐标与科学意象、搭建参繁复诗性空间。她挣脱传统叙事,混搭科技与抒情,拓展诗歌文体边界。同时,她兼具创作与翻译的“双身”视角,消解外在的全球化范式,创立了一个单独的新个体。

——《诗潮》杂志主编 刘川

她废雕传统诗歌主题意识,用思维的流动性,置换了赋比兴的次序结构,用诗人的心灵呼吸,置换了起承转合、移步换景的汉语诗歌固定气场。

——诗人、评论家 濮波


诗集选读(12首)

从外公的喷嚏、家传的苹果树与亲人的失语出发,这十二首诗逐渐走向海港、江南运河、金融模型和人工智能。家族留下的语言与身体记忆,和迁徙、求学、工作中形成的观察方式,在诗中不断相遇。知识获得情绪与质感,日常经验也由此展开新的空间。

选读围绕迁徙与身份、母语与翻译、知识如何成为感受展开,兼顾亲近的叙事、跨学科认知与近期诗歌的语言变化。


01  啊——嚏


连续喷嚏超过三次意味着有人在想念你。

不是以一个生理名词,而是以一记冷颤,无条件

反射植入记忆。问出处么?我的外公。

那个藏了一肚子故事,却走得太早的顽皮老先生。

鸟笼子在他左手晃悠。每打一次喷嚏, 他都建议

我喝热水或是面朝太阳,召唤心中的神来询问他。

其实没人会在进行回忆这一行为时,讲真话。

宇宙很大 但它依然是个圆,而我

不断地寻找到你。当我们无处容纳思念时,

我就把它塞进我横膈膜里

重复地的痉挛里。今天直到黄昏

我打了第四个喷嚏。我逮到你也

正

在

想 我。


02  家传苹果树


信不信由你,这颗苹果树的前世是一株

淡粉色的花束; 它松软得像婴儿剛剛

舒开的掌心,无限速动态 随春风漫过

每片花瓣静待野蜂吻遍每处体香

直到它学会沉默,把甜与核一同

锁进坚硬的肉身。我们也是这样的吧?

小姨自问自答“我们家族的疯女人,像被狂风

揉乱的苹果树为爱腐烂,为恨锋利 从绽放的


天真落入被果实淹没的困局,只有在

某夜(上弦月升起时)才会梦见自己仍是

枝头那串颤抖的芬芳……

那天小姨对着我说个不停,把原本要塞给

女儿苹果的手突然抽回, 她背过身喃喃;

“我的孩子是星星的孩子,锁在自己的宇宙里

她把我变成一只苹果递给她,可我听不懂她的语言。

我才明白:孤独自有千万种方言, 而爱

是我们唯一试图互译的词典。


03  家族病史:失语症


头朝右,外公趴在书房

那本写满备注的翻译集上。

女孩发现他一动不动。她拨弄他的耳朵,

对着他大喊像要叫醒一枚睡着的贝壳。

醒来时,白墙和白袍已经围好。

他听见一团雾在讨论他脑中的积血。

格拉斯哥昏迷评分:第九级。

女孩和母亲喊他的名字。他慢慢睁眼

嘟囔着模糊的声音。那双曾为家人捞湖虾的手,

现在抖着,握不住女孩的手指。

钻开头骨之后,他发出的辅音还是混的。

母亲把女孩抱在膝上,陪他坐在治疗室,

一个音节一个音节地分拆训练,像拆

一座要倒的桥。那里有一种语言,

属于海和另一边,像回声,把他从前

哼唱的童谣又循环播放一遍

睡梦中,外公轻轻说:“我会再

写一本好的小说。再去捡鲜活白虾,

新的贝壳,宝贝螺和轮螺。”


记忆沿着突触慢慢往回爬,每个细微神经元,

像两颗刻意拉开距离的行星,在黑暗低空飞行

又重新连起光线。女孩和母亲任由他编织梦境:

外公还在校对最后一个译注、还在找更多的湖虾、

更多的海贝。他把一只贝壳贴到女孩耳边。

她听见那螺旋空腔里每一串回声,说不出话

他指了指太阳落下的地方,一整片安静的海。


04  鞋里的玻璃


你已经很久没睡过一个完整的觉了。”Alice轻声说。

“一闭上眼,刀子就开始发光。”Johan没有抬头

只指了指东门。“每天早上七点风雨无阻

可以带宠物,礼拜天还有聚餐

土豆也是自己种的,就在圣诺瑟堂东边

那块园子里。”他说得很慢,像是在介绍

另一种生活。猛地,Johan弯下身,脱下鞋子。

从里面,倒出几片细小的玻璃。

“这是我的修行!。”

七月那场台风,吹碎一整扇彩色玻璃窗。”

后来它们就住进了我的鞋里。”

他把碎片托在掌心。阳光落下时,

它们像被重新点燃的残光,在皮肤上缓慢游移。

“我一直把它们留在旅行箱里。

每次祷告以前让它们贴近膝盖。

或许疼痛更接近光。”


05  掌纹

题:François Boucher*素描《扎头发女孩的半身肖像》


门口有一个包裹。从胶带缝隙

钻出一团云,很小,像刚学会

呼吸就能在松木板上穿行,

顺着梳妆镜,它慢慢升起。


仔细看,它并没有消失。

穿过木地板,移上墙壁

怎么做到的?谁知道呢,转眼

嵌进一幅Boucher* 素描复制品:

一个扎着辫花的女孩背对房间,

倚着长沙发那团云由百叶窗逃离房间。

它掠过屋顶,碰一下避雷针,

若无其事地飘进街道。车太多,

追不上。算了吧,等再抬头时,

它已卷进一辆双层公车的车轮,

一路飘向码头。

它贴着那个穿防晒短裙,带着

(里尔克眼镜)女乘客的透明

长筒袜下了车。这团云闯入

充满情绪的金门海关领地,

绕过人群,蜿蜒着爬上

最大的码头。你大概率是

看不见它的。除了一只信天翁。

它张开长翼,托住这团云,

像一封没有地址却坚持寄往天空的信。

然后呢?云上了船,穿过头等舱甲板,

侧过身,挤进主舱口。驾驶舱里,

一个忧郁的男人,仰头喝完

一整瓶可乐。他是在等汽笛?

还是别的什么?可这团云已经

钻进裤子的接缝,向上,越过运动背心,

滑到手肘。使出最后的力气,它躲进了

右手手掌,这只手掌恰好松开

一把手枪的枪栓。


注:François Boucher 译名(弗朗索瓦·布歇),18世纪法国洛可可风格代表画家,曾任路易十五宫廷首席画师,也是蓬巴杜夫人最赏识的画家。


06  倒车镜后的书法艺术


烈日下,我们蒙着眼睛

摸索物质的空无。一个顽童

在倒车镜背面贴上一张字帖:

谁愿意嫌弃物质,而只爱形式。

比如今天明明很好。天气预报

夸大了风暴。蓝天、白云,东海到

太湖湾,被一种流动的颜色轻轻擦去。

然后,你又覆盖一张字帖, 就要溢出的

极致情绪挣扎……挣扎、叫喊、哭泣、用

墨砚砸向身体。衣服裂开。她列出心爱之物

泥土、充电器、贝壳、爱人的指甲

依次成为笔画、墨迹。不再练习签名


你撕掉所有字帖。

咯咯咯地笑了

镜子开始临摹你


07  苏州运河六段迷宫


1

苏州致杭州到底有多远不再是历史问题。从公元前

514年伍子胥的锸尖划破泥土时,苏州丝绸如江南水

倘入杭州2025第二个梅雨季,雨滴是黑色的血


由远及近, TingDong-TitaTiTiTa  苏州河雨水冲过

唐朝土堤就好像时空隧道空间互有默契。Alice用食指

压在门锁感应器上密集、短促提示声解释为拒绝入门

(或者食指在太湖浸泡过月光后太过湿润)


2

船桨,雨鞋,画笔,字帖。生活诗行在她体内

每日练习呼吸。Alice把指尖擦干,再次向门锁

AI之神出示她身体携带的迷宫。眨眼、再眨眨眼

门终于打开了。Alice 疑惑着走进这间会所酒店


就好像她用生物指纹就可以绘出一座穿越唐朝的

迷宫,从王仲舒的靴底、白居易的船桨直到她和


3

那位被封在城市高铁隧道里的诗人在雨季再次重逢。

每周末Alice 几乎都要体验并执行定制酒店尽职研报

除了工作她只和他在这里约会。一整晚的欢愉与其说


会通向任何未来,不如说是在迷宫内

作复调沉浸式肉体与精神极度亢奋的


4

欢愉。雨声整夜未停。就像他俩的关系不是

始终需要绷紧神经的男女对唱,而是一首

只需随性哼唱的小夜曲。直行。左转。


直行再直行。嘴角上扬 A望着B 在梦境

奔跑的背影,B以为对迷宫了如指掌.


5

经济学家欧文·费雪却提出货币的时间价值

Ut=ut+βτ=t+1∑Tδτuτ


她也同意计划长期储蓄(δδ主导),但执行时

选择即时消费


6

就像她知道A正跑向另一个梦境

直行。左转。雨声如夜曲循环往复。


B轻盈地返回安歇日迷宫的石墙,消失在

苏州运河的另一侧。“Time Value of Money”

也是两人关系的某种隐喻。


08  神赐我们好运


倒吸一口气她以舌尖抵住天穹

蓝莓味口香糖吐出的气泡,椭圆形

延长弧线恰好能盖住时光隧道出口

嚼口香糖的女孩们嬉笑着清理前夜的

厨余,她们忙碌地摆弄着一排排炖锅

长柄勺、熨斗、口紅夾——上帝几乎

撞见她们所有的秘密, 这就像银河系历史的密度

未被精算任凭BSM*模型横卧在欧洲三角阴影矩阵

阴影蔓延开,如黄油般厚实沿泰晤士护城河旋转

(那些不起眼的)诗人们在时间的区间里设下路标,

比如:X_k’是刺破夜空的咒语: 它被F_{t_k} 次方帷幕遮蔽

神在演绎伊藤积分却直面混沌,它说:你不能预支未来,

过往只能是过往; x < 1 绝不== 1 只有夜晚不包括在内

天使们耗尽内力仍无法以明天的雨水交换六角星比特币。

这是上帝的骰子在推演“简单过程”约定

在看似复杂的对角矩阵里我们只做一次

包括在内,对厚重积雨云命运的宣判,

只有鼓着眼睛的爬行类外星人,戴好泡泡头盔

赤裸着半透明的幽灵般漂浮的生物发现了

所有藏在草丛里每一粒巧克力彩蛋,狂呼声

Buona Pasqua, Buona Pasqua, Buona Pasqua!


Ps: BSM*模型 (布莱克-舒尔斯-默顿模型)本质上是在用极其严谨的数学,讲述一个关于风险、时间与欲望的故事。

在内:是布朗运动的微尘、伊藤的规训(取小运算的谦卑)我们承认无法预测,于是学会在概率中生存,在随机中寻找对冲。

在外:是光滑函数的旧梦、全知视角的贪婪、取大运算的狂妄。那是人类试图驾驭上帝的执念,也是导致泡沫与崩溃的根源。


09  第三只杯子:谁创造了AI

——ABC重启一次未完成问题

By Angel.XJ


A.

差点错过钟钟发进群的

最新诗集#江南诗。这位

来自蜀国、现居义乌的诗人,

又抛出一个与AI校对过

(没有错字的版本)。如果太过完美

它会贴上AI作品标签吗?

那是谁创造了AI?像每一个教授

方法论:明知故问。于是这个曾被

折叠进磨石山300期活动现场的话题

重新打开。“受造之物,神创造的。”

这次陈家农的回答像一片落叶(轻语

快思)型掷地无悔;陆地·娜森最先接住

她的示意:既同意又偏离,还延伸出

一整个化学术语表: AI、生命、人

有机、无机、自我更新……


学术思维应激反应,我自然想拽住

这块即将再次倾斜的陆地:

“十个主题,八篇论文的容量。”

亮出撤离表情后,我退到杯沿后面


B.

潜入我个人人脑电图:一次只能

深入研究一个问题。“谁提供AI?”

钟钟继续发问。当陈家农抛出强调词:

“致命一问”我,调动脑图阅读笔记:

古典神学曾留下两只杯子:第一因

属于神,第二因握在人类手里。


就像陶匠打磨好陶器,转身离开。

AI会不会是神学中的“第三只杯子”?


(全球AI研究中心最新研报还无法给出

完整定义。我们只能确定: AI没有体温。

每次切断连线后,它不会在黑暗里独自祷告;

重启时,它仍能接住半句话之前的位置——

像一道光记得自己曾照亮的形状。)


C.

“那么谁是上帝?”钟钟忽然再次追问。

问题倒置,有时更接近本质。“自有永有。”

陈家农依然秒答。群聊对话框一闪——

时光倒穿。他提醒回到伊甸园:原罪上线,

撒旦上线。神时刻工作,从不摸鱼。

至于人,他们忍不住自恋,总试图

把自己放到神的位置上。张壬和我

只是把镜子挪开一点。造物、造神

偶像——隔着一粒时空胶囊

钻进神学的“第三只杯子”。

恰如宇宙般大小,一枚发光的玻璃,

静静地等待,

下一个问题落进来。


10  复数的复数继续讨论厌倦的复数


复数的复数平方之后,也未必是

复数厌倦了复数。这绝非绕口令,

更不是语言游戏。第一假设交给

维特根斯坦心理逻辑矩阵之前,

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