《迟湖》：与自然之物对话

“00后”作家黄昶短篇小说集《迟湖》，整体上来看，小说人物始终与自然处于一种对话关系当中，自然之物获得了与人相同的地位，显示出某种能动性。

《迟湖》中“我”在二爷爷的带领下来到了迟湖，“星光漫落下来，周遭景物方才回归；前方的确是湖，星月映在湖面上，波动着，频频地闪出斑纹，两侧一棵树也没有，我们在山谷里，在湖边，整个世界就像碎裂的宝石，迟湖像飞溅到桌底的寻不见的一块，安静沉稳地发着亮。”迟湖是静止的也是运动的，未有人来时亦是如此。迟湖以魔幻般的面孔不断引诱着“我”。因“我”是第一次来到迟湖，无怪枯坐了近两个小时，一条鱼也未上。可常来的二爷爷，他的桶里已经盛满了十数条鱼。“我”沿二爷爷的来路独自寻找迟湖未果，只能让二爷爷领路再访迟湖。迟湖有自己的筛选机制，只对熟悉的人敞开。

《开眼》中台风天唐立冬邀“我”出门寻找台风眼，在唐立冬的讲述中，台风眼不是人们构想的那样，台风的中间不下雨，风眼有自己的真实面目。寻求途中屡遭挫败，唐立东喃喃自语请求台风“开眼”，不久，台风也对唐立冬的诉求做出了回应，显露出自己的真容。在这个故事里，台风不是冷冰冰的客观存在，台风同样能回应人的情感。

《长考》颇为有趣，读来忍俊不禁。拾慧和“我”是好朋友，拾慧的爷爷海慧和“我”爷爷是好朋友，且都爱下棋，“我”爷爷经常输给海慧，一次海慧与“我”爷爷下棋时，发现下棋可以治疗拾慧的口吃，于是开始教导拾慧棋艺。“我爷爷知道海慧真如所言般竭力教棋，只怕不日就要领拾慧下山来同我比试，要是我棋力不足，那就是从爷爷辈输到孙子辈，一户输家了。”两位老人暗中较上了劲。于是“我爷爷既怕拾慧抢先学成，又闲得无聊，带我上山去了”。“踏过山门，几侧都见新鲜：两边的红松与筑院的围墙同高，但仍显长势”，拾慧正在石桌旁与人对弈。多年后，患癌的拾慧约“我”到山门见面，“车行到山脚，树影有了轮廓，爬过了坡，感觉就能找到那几棵红松。拾慧在院墙下等我。”红松依然在故土守望，依旧等待故人归来，红松既陪伴着“我”和拾慧，也陪伴着周围的一草一木，以自己的存在陪伴天地间的一切。

通览整本小说集，自然存在物不是无生命的，人对自然不是全然冷漠的，人与自然不是利用与被利用的。人与自然都是完整而能动的客观存在，都是这个世界的一部分，人与自然构建出一种互相尊重、互相扶持的平等关系。