《苏屋邨的阿凤》：向何处追寻救赎的风

小说以一段湮灭往事开端，围绕苏屋邨的阿凤展开了悲欣交集的人生故事，让人唏嘘市井小民的人生似乎总有股造化弄人的悲凉。

忍受，带有浓厚中国黄土地气息的气质，是中国人磨练韧性、对抗苦难的无言手段。正如阿凤，忍受了不受重视的青春岁月，忍受了盛浩仁的凌辱、歪曲事实的欺侮，忍受了父母的软弱和搓磨；又如韩子明，“韩家的媳妇都是短命鬼”的谶语仿佛金箍如影随形，忍受了一起打拼、同甘共苦的阿玲的离世，又阴差阳错地要忍受互相扶持、相濡以沫的阿凤的离世。忍受着，忍受着，日子却还是一天天向前看。

然而，一味地忍受，必定使人扭曲或崩溃，于是乎，人们，都会自觉或不自觉追寻救赎的风。但这缕风真的是救赎的清风吗？阿凤原先信仰天主，但天主并没有拯救她。阿凤靠着仇恨和报复心理生下孩子，因为孩子的吸吮感到被需要，“天恩”就成为了她新的救赎，她选择带着孩子继续生活下去，她遇见了体贴温柔的韩子明，共同组建了友爱的家庭。她看似被救赎了，常伴多年的头痛却无一不昭示着阿凤内心伤痛的废墟并未夷平。若是阿凤也见到了盛浩仁，所有的防线会不会瞬间崩塌呢？韩子明因为与阿凤的结合抚平了丧妻的伤痛，也因为感同身受阿凤的痛苦而决心复仇，他想要救赎自己与阿凤却阴差阳错毒死了阿凤。谁能救赎他呢？当美国登陆月球的消息传开，韩子明作为道士对信仰产生了怀疑，是阿凤安慰他人要看向现实，可构筑现实生活重要一环的阿凤逝去了，信仰无法救赎他，阿凤也已无法救赎他。盛浩仁的父亲是一名警察，一名因一时的心软而丧命的好警察，父亲“冤屈”离世带给盛浩仁难以忘怀的痛苦，于是他秉持着“对家人好、对旁人坏”的扭曲心理成为了一名坏警察，改变了阿凤的一生。这何尝不是盛浩仁的自我救赎？只是，这注定是一条愈走愈暗的错误的道路。

三段人生，三种救赎，却无人能真正救赎自身。信仰不能，新生命不能，他人寄托也不能。忍受中诞生的韧性，不是丧失直面抗争的勇气，不是缺少自我救赎的尝试。而是，天命如此，一如韩家媳妇的短命的谶语；社会如此，一如当年阿凤父母屈服于盛浩仁、如今人人谄媚于盛浩仁。

救赎不能诞生于忍受，只能诞生于不破不立的意志。韩天恩最终真正追逐到了救赎的清风，他对镜练习表情，他以李小龙为偶像，他日更不辍学武。这一缕清风终是吹散了来自父母辈的阴云。