散文创作谈

最近一段时间，我在想，散文以小见大是小品文，那么，反着想，以大见小(个人的心理)呢，是不是大品文呢?

大和小，不是素材的大小，不是宏观叙述和精细雕刻之间的差别，而是内在的气场有多大。一说到文学，业内人士的潜规则，一个人的文学成就以小说为大，尤其是长篇小说，一部成功的长篇小说就可以定了一个人的终生了，否则，很难说。

文学评论和文艺批评这件事情之所以难做，因为需要评论家真的把研究对象弄透彻，这是需要时间和功夫的，这在速朽的当代，很少人愿意去做这件事情。

写小说中的“我”是可以迷路的，而散文里的“我”一直睁大了眼睛，“我”在之外，“我”在其中，“我”不是救世主，但是“我”是一个寻找光明的人。世界偶然造就了“我”，我要把我列进寻求光明的族群。把我“我”放到一个恰当的姿态比较好。

把写作当作包袱还是当作快乐，这是作家和非作家的区别吧。

有的小说，读着，读着，读得人迷惘了，这也是一种本事，但是散文越是读，越找不到北了，这是散文的失败。

小说可以用探究的姿态写，散文当然也是可以的，但是，在与现实的距离感上，散文比小说走得近。散文虽然不能说教，但毕竟可以发言表达什么是不对的。

小说与诗歌之间，肯定存在着一种隐秘的通道;小说和散文之间，同样都以叙述为主要表达方式，但是软件和硬件都是决然不同的，一个不善于理解这个分界的人，很可能既写不好散文，也写不好小说。

世界上不存在能给一切文化程度人都能顺利地读下来的文学作品。文学作品找读者，是一种客观存在，不应该以此来非议作者。

人可以死亡，文化也可以淡化的。

作为邯郸人，美丽的赵姬舞姿翩然，但是不在了，在《史记》基本是荡妇;磁州窑只剩下了遗迹;甄宓的才情与贤淑已成了神话，曹子建才高，还有建安文人在铜雀台赏月……都已经成为历史的轻轻的痕迹了。几乎每个废墟城市都有大量的这样的痕迹。

中国现代散文的发源，古代散文当然不可不读，但是，必须看到古代散文“贵族文体”的特性，是“高层叙事”，引车买浆的百姓生活难于进入他们的笔下。但“五四新文化运动”改变了这一切，那个时期的散文成就应该在诗歌、小说之上的。

散文里出现了幽默的元素，是对封建散文的正襟危坐的背叛。

散文就是散文，如果像搞什么运动一般把散文弄一个什么“潮头”，虽然不是太坏的事情，但是对散文来说，因为过于强调了某一个方面，反而影响了散文的发展。