理学家与文艺家

被理学家头衔耽误的文艺家——朱熹，他其实工诗善文，文学造诣甚高。

不过朱熹在理学及教育方面的成就实在太熠灿了，遂掩盖了他的文名。

孔庙大成殿里的十二哲者，只有一人不是孔子嫡传弟子，这人便是南宋时期思想家、教育家、诗人、闽学派代表人物朱熹。朱熹的思想，对后面的元、明、清影响很大，被誉为我国教育史上继孔子后又一位大教育家。

钱穆先生在《朱子新学案》中这样评价朱熹：“在中国历史上，前古有孔子，近古有朱子，他两人，都在中国学术思想史及中国文化史上散发出莫大声光，留下莫大影响。旷观全史，恐无第三人堪与伦比。”。

学术思想获得如此高的评价，文名又怎能不相对失色呢？

笔者对理学不甚了了，对这位华宗大贤的敬慕，关注重点落在他的山水诗文之上。就有学者评说他的诗以山水诗成就最高，在他笔下，八闽风光、武夷山水、云谷奇观、师友情谊等一一入诗，而描写锦山绣水时，哲学思维又同时融入诗中。除了诗，词的成就也备受识者推崇，有称许他将宋词所特有的一种形式“隐括体”发挥得淋漓尽致。

朱熹震烁千古的诗词名句，最为人传诵者有以下四例：

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

才到秋来气便高，雁声天地总寥寥。

客怀今夜不成寐，风细月明江自潮。

门外青山翠紫堆，幅巾终日面崔嵬。只看云断成飞雨，不道云从底处来.................

说到朱熹的软性散文，无疑以《百丈山记》最为人所津津乐道，这篇游记的文采，堪与陆游、范成大互相辉映。

有赏析认为朱子这篇山游记的优点在于并不平铺直叙，而是有选择地重点勾勒出六处景致，写景亦详略得宜，认为某处有重大特色者，便着意多落墨，否则从略。下面且请细加欣赏全文，看看你是否能领略得其中优点：

登百丈山三里许，右俯绝壑，左控垂崖；叠石为磴十馀级乃得度。山之胜盖自此始。

循磴而东，即得小涧，石梁跨于其上。皆苍藤古木，虽盛夏亭午无暑气；水皆清澈，自高淙下，其声溅溅然。度石梁，循两崖，曲折而上，得山门，小屋三间，不能容十许人。然前瞰涧水，后临石池，风来两峡间，终日不绝。门内跨池又为石梁。度而北，蹑石梯数级入庵。庵才老屋数间，卑庳迫隘，无足观，独其西阁为胜。水自西谷中循石罅奔射出阁下，南与东谷水并注池中。自池而出，乃为前所谓小涧者。阁据其上流，当水石峻激相搏处，最为可玩。乃壁其后，无所睹。独夜卧其上，则枕席之下，终夕潺潺，久而益悲，为可爱耳。

出山门而东，十许步，得石台。下临峭岸，深昧险绝。于林薄间东南望，见瀑布自前岩穴瀵涌而出，投空下数十尺。其沫乃如散珠喷雾，日光烛之，璀璨夺目，不可正视。台当山西南缺，前揖芦山，一峰独秀出；而数百里间峰峦高下，亦皆历历在眼。日薄西山，馀光横照，紫翠重叠，不可殚数。旦起下视，白云满川，如海波起伏；而远近诸山出其中者，皆若飞浮来往，或涌或没，顷刻万变。台东径断，乡人凿石容磴以度，而作神祠于其东，水旱祷焉。畏险者或不敢度。然山之可观者，至是则亦穷矣。

余与刘充父、平父、吕叔敬、表弟徐周宾游之。既皆赋诗以纪其胜，余又叙次其详如此。而最其可观者： 石磴、小涧、山门、石台、西阁、瀑布也。因各别为小诗以识其处，呈同游诸君，又以告夫欲往而未能者。

朱熹百丈山之行，除了为文以记，也同时作有《百丈山六咏》以纪，诗的内容与游记平行，以下请欣赏咏五： 

西阁

借此云窗眠，静夜心独苦。

安得枕下泉，去作人间雨。

上面提到，有赏析认为朱子游百丈山之记胜在择重点勾勒及描写详略得宜。这番评析虽然说得也颇成理，不过笔者个人却觉得亦非全对，皆因有选择性勾勒及着墨有详略，古人不少游记也有着差不多的特点，实不足以看作是朱子此文的独有特色。笔者细读之下，倒是读出了此文另有一项特色是有别于其他的山游记的：他人写山游，多着眼于写山景的静态美，朱子却重点落墨在山中所见景色的动态美，而是项特色，更是贯穿了全文的大半。他人写山景容或也偶有写及动态的，毕竟份量占的少。

按全文写景主要落在第二和第三段。在第二段，朱熹多番及多角度地状写山中溪涧流动的声色美，如：“水皆清澈，自高淙下，其声溅溅然/水自西谷中循石罅奔射，南与东谷水并注/当水石峻激相搏处，最为可玩/枕席之下，终夕潺潺，久而益悲，为可爱耳。”，写来笔法灵动活泼，视角又多变。

第三段则更见精彩，写登游石台，先是见瀑布瀵涌如散珠，复见太阳迫近西山，余晖斜照光影动人，继而又得睹云海飞浮，欣感那动态色相之美，更胜溪涧的流动，如：“瀑布自前岩穴瀵涌而出，投空下数十尺。其沫乃如散珠喷雾，日光烛之，璀璨夺目，不可正视/旦起下视，白云满川，如海波起伏；而远近诸山出其中者，皆若飞浮来往，或涌或没，顷刻万变。”，而描写太阳斜照西山之语“馀光横照，紫翠重叠”，“横”与“重叠”亦生气勃勃，甚有动作感。

总括来说，朱熹游百丈山之记，章法精简，闲杂从略，全文不足500字，却已把山中胜处写得淋漓尽致，遣词造句比诸一般的山游记更见生动多采，更显五光十色，而描写云海的飞浮壮观，更是少见于古代游记，尤属难得之至。

晦庵先生的辞章造诣不让学术哲思专美，两者均散发出莫大的声光。他一生雅好山水，自言“每观一水一石，一草一木，稍清阴外，竟日目不瞬。”，因而写下了许多山水诗文佳作，即如长达千多字的《云谷记》，文词清丽可喜；又如《卧龙庵记》，先述及读前人作品知该地风景殊美，不胜憧憬，及至亲临后，发现庵虽废而“其泉石之胜不可得而改”，文气抑扬有致，而灵动多采的《百丈山记》，则更属脍炙人口的杰作。

只可惜的是，因为理学和教育方面赢得的名声实在太熠灿了，以致文名相对被暗掩下来了，诚为一个出类拔萃的文艺家，被豪光四射的理学家头衔所耽误了，叫人深感有憾矣。