张燕玲：“新南方写作”的多样性与可能性

近年热点讨论的“新南方写作”，是地方性叙事下的一种地理的文学自觉。在当下建构国际化视野与中国文学理想，提升国际视野下的本土化写作的目标中，凸显“地方性”对于文学空间的整体建构价值，乃是中国当代作家如何向世界讲述中国故事的前沿问题。因为在破碎化、私人化和虚拟化的时代，文学需要通过一种“地方”认知来重新获得其动力。我想这也是近年讨论南方写作的一个切口，以对南方的“地域·自然·人文”的重新挖掘发现，来强化对南方文学的认知。

此处的“新南方”，是“指中国的海南、福建、广西、广东、香港、澳门——后三者在最近有一个新的提法：粤港澳大湾区。同时也辐射到包括马来西亚、新加坡等习惯上指称为‘南洋’的区域”（杨庆祥）。这与王德威命名的新南洋文学有着不谋而合的精神相通。近日，王德威先生给我的邮件中就提到“宝珀理想国文学奖入围作品有多部关于南方书写，值得注意。杨庆祥曾以新南方谈最近南方写作现象，首开先河”。他认为，我们不应只关注文学和政策(如大湾区)，“其实可以更加放宽视野，谈这一片广袤区域甚至南洋的文学成就”。我深以为然，但我们把问题提出即是它的意义，而且从“区域”“地方”的视角，从地方性与世界性研讨文学，也是近年评论界和文论创新的一种学术路径。

作家陈崇正在《我所理解的新南方写作》中提到，从文化上重新辨识岭南文化的特质，进而看见“新南方”作为一种崭新的文化存在。南北方向的观念是空间的，“南蛮之地，也不应该是南方以南，它就是南方的腹地……在十九世纪中叶之后，这里便不再沉寂，而是主动参与了华夏历史的脉动。故此南方之新在于必须重新审视这片以大湾区为中心的土地，以及在这片土地上已经发生和正在蓬勃发生的故事”（《青年作家》2022年第3期）。

是的，“新南方写作”是空间的，但也是时间的。时空之下应该是地域的，而又是超越地域的；它既是对南方的繁复文化的艺术挖掘与现代表现，更是当下的、现在进行时的超现实主义的文学现象。近年来势头强劲、特色鲜明甚至堪称“现象级”的作家的创作，如黄锦树、黎紫书、林白、葛亮、林森、朱山坡、王威廉、陈崇正、陈春成、林棹、周恺等，被纳入这一新的“共名”加以讨论。

我们知道，中原文化对岭南的传播和影响有一个时间差，尤其广西地处五岭之南，但文学写作一直就在，比如清代的临桂词派、岭西五大家等有全国影响的广西文学流派，而且文化繁复。广西地处岭南，接壤越南，与中原隔着一个巍峨的南岭，更重要的是，地理位置的边缘，造成了文化心理的边缘，作品自然具有异质性。但临海区域的南流江、西江、珠江几大水道咽喉，直抵南洋、南海各国，进来，出去，世界被打开时便是开放。所以，海洋文明又决定岭南文化的开放进取，决定它领风气之先，“从康有为、梁启超、孙中山，到四十年前的改革开放，岭南文化最大的价值就在于1840年以后的现代文化，也是岭南文化对中国最大的贡献”（谢有顺）。由此，不同的文化也在这里激荡、生长、融合着，使南方写作既呈现南方腹地的地方性，又有沿海地域开放的世界性，还有南方少数民族及众多族群繁复魔幻的文化传统。

因此，南方以南各族群间既有共性也有个性。在人文地理上，大海和陆地在这里交汇，亚热带充沛的阳光雨露，北回归线横贯岭南的生机与繁茂。同时，山地丘陵，大石山区的奇峰林立，特有的喀斯特地貌弥漫着一种野性和神秘感。于是，溽暑炎热，烈日洪水，寒冬冷雨，加之山林迷莽，大海大浪，生机与繁茂，想象与幻觉，同生共长，体现于作家的文本中便透出独特的边地文化的异质性，形成了文学多样性的审美表征，或野气横生、奇崛魔幻，或空蒙灵动、海天一色。不拘一格、杂花生树成就了文学南方的美丽。于是，南方的文学想象，加上偏僻的南方一种偏僻的文学表达，蓬勃而陌生，荒诞又现代，野性还先锋。

早在十年前，广西便发起传承与创造文化上“美丽的南方”的新表达，如果说拙文《野气横生的南方写作：广西近期长篇小说》（《文艺报》2016.3.18）是对这一政策的文学呼应，其实也是对地域性叙事中异质性的认同。2019年，我受《文艺报》之邀，再写了《南方的文学想象——以广西及西南部分作品为坐标》 （《文艺报》2019.10.11）评述西南（广西云贵）70年的文学创作，则是对南方文学的一种深情与自觉。而彼时，青年批评家陈培浩和青年作家陈崇正对“南方以南”的写作提出了明晰的“新南方写作”的文学讨论。广西作家朱山坡也一再提及我的《野气横生的南方写作》并以此自居；同年《文学新桂军小说评论集》，就以《野气横生的南方写作》为书名（后因故临时更名《生机勃勃的南方》），以我文中的表述为全书提要。可见，“新南方写作”是个呼之欲出的文学概念，并为这块土地的文学中人所共情。

2020年，《韩山师范学院学报》第4期推出了“新南方写作”评论专辑，徐兆正、刘小波、朱厚刚、陈培浩、杨丹丹、宋嵩等六位青年评论家对罗伟章、卢一萍、朱山坡、林森、王威廉、陈崇正等六位“新南方写作”的代表作家分别进行了评论，值得注意，这里涵盖了四川文学。

为此，联想到我近十年的相关长文，以及《南方文坛》此前一直推介的“南方百家”，决定呼应和讨论“新南方写作”。我一一致电韩少功、林白、东西、杨庆祥、林森、朱山坡等，他们都认为很有建设性并很快发来文章（韩少功因故最后没有成文，参见《南方文坛》2021年第3期）。为此，我写了主持人语：“新南方写作”，在文学地理上是向岭南，向南海，向天涯海角，向粤港澳大湾区，乃至东南亚华文文学。因为，这里的文学南方“蓬勃陌生”，何止杂花生树？！何止波澜壮阔？！我与杨庆祥文学交往十多年，发现我们对文学南方有着相似的审美期待，于是便创意发掘与研究，新一代评论家试图为此赋形，本刊也将不断深入。所谓的“新”，以示区别欧阳山、陆地等前辈的南方写作，是“新南方”里黄锦树的幻魅，林白的蓬勃热烈，东西的野气横生，林森的海里岸上，朱山坡的南方风暴……文学南方的异质性，心远地偏。

而其中杨庆祥《新南方写作：主体、版图与汉语书写的主权》成为目前为止最权威和系统的论述，他对“新南方写作”的特质提出了四个关键词：地理性、海洋性、临界性、经典性。这是一篇试图对一种新的文学现象进行赋名的探索性论文，并荣获《南方文坛》年度优秀论文，颁奖词写道：“论文以马来作家黄锦树、中国粤港桂琼闽等地作家为切入口，从主体、版图与汉语书写的主权三个方面，富有理论张力地分析了近年涌现的‘新南方写作’的小说现象，并试图在世界文学坐标系中为其赋名和确定位置。也许新论还待进一步思考，但它既是对散在的新南方文学的一次集结，也是向文学同行发出的一次邀约，显示了青年学者出色的问题意识、理论开拓性与批评新视野。”一时颇具影响，也明确其新在于现在进行时，在于无论表达内容，还是表现方式，所呈现出新的美学样貌。

2021年第6期，我们的专辑“新南方写作”，发出杨庆祥、黄灯、刘铁群、项静、李壮、陈培浩、林培源分别对王威廉、韩少功、林白、小昌、林森、陈春成、黎紫书作品的评论。2022年第2期直接以“新南方写作”为栏，约请了孙郁、孟繁华、蒋述卓、黄平对林白《北流》的专题评论。原定春天举办的“新南方写作”研讨会终因疫情迟迟未能实现。明年第1期还有一组。今年，蒋述卓、唐诗人还在《广州文艺》新辟“新南方写作”专栏，以建设为指归。

是的，“新南方写作”蓬勃陌生、心远地偏，却是蓊蓊郁郁，蒸腾着燠热咸湿的海风，从南方以南向北氤氲。虽然它的主体还不清晰，它的版图还在勘定中，它的异质性还在探讨中，它也的确与王德威命名的新南洋文学有着潜在的不谋而合，但问题的提出即是它的意义。可以说，“新南方写作”是一个不断更新的野气横生的文学现象，充满着人间烟火与民间文化活力，叙事的现代性，使之散发出一种生动的异质性与不可遏制的生命力。哪怕文体革新难以归类，哪怕泥沙俱下、藏污纳垢，但都在作者以生命精神和叙述策略的不懈探索和开掘中，人性的丰富性得以生动繁复，文学本体得以彰显，作品也孕育出焕然一新的艺术力量。近期，林白的民间《北流》，葛亮《燕食记》的人间烟火，林森的《海里岸上》，朱山坡的异质性，王威廉的疍家人和客家文化，陈春成的《夜晚的潜水艇》，林棹的《潮汐图》，霍香结奇崛的微观地域性写作，厚圃的《拖神》等，其现实生活与历史神话、现代文明与民风习俗、文体与方言，相融互文，呈现出有别于北方的宏大叙事和中正雅致的文风，而是剑走偏锋，歪歪扭扭，不拘一格，既野气横生又奇崛魔幻，荒诞迷离又蓬蓬勃勃的艺术形态。

旅居北京的桂林作家霍香结近年创作的长篇小说《地方性知识》《灵的编年史》《铜座全集》，既有实验先锋，又有生长于南方山水一个村庄的方方面面，不受文体限制的写作风格，既野生奇崛、驳杂独特又蓬勃陌生。令人联想到同为广西的著名作家林白的《北流》，写《没有语言生活》时期的东西，《被雨淋湿的河》的鬼子，还有李约热《我是恶人》野草般的芒刺在背，以“异质性”为追求、以“新南方写作”代表作家自居的朱山坡。

一路见证了朱山坡20年的成长，这个野气横生、锐气十足、辨识度颇高的作家，不断挑战自我，不断拓展艺术边界，不断创造作品的异质性。他的作品有一种撒野后的节制和魔力，他笔下的“米庄”“蛋镇”已经成为知名的文学地标。其短篇小说集《蛋镇电影院》从少年南方小镇的记忆出发，17个以蛋镇电影院为背景并相互关联的故事，充满了野性与荒诞、离奇与诗意。此文风延续着他此前的《跟范宏大告别》《陪夜的女人》《鸟失踪》《灵魂课》《一个冒雪锯木的早晨》等小说，都是通过荒诞不经的故事情节，挖掘文本的隐喻意义与诗性所在，其凶猛野性的文学劲道、略为偏执的灵魂叙述给读者留下深刻印象。2015年，《南方文坛》联合中国作协创研部、《文艺报》在北京召开的“广西后三剑客”研讨会上，邱华栋如是说：“朱山坡发展了一种关注于和专属于广西的南方的小说文体，那纯粹就是一种南方的小说。这种南方，不同于江南，是偏西南的瘴疠之地广西的小说，是一种独特的怪异的小说，就像螺蛳粉和黄皮果的味道。”这算是“新南方写作”最早的一种形象表述，也是“新南方写作”之新所在，一种令评论家无法归类的奇崛文风。

林白的《北流》同样奇崛，她选择地方性叙事，使《北流》满身岭南的热辣日光和繁茂芒刺令文坛耳目一新。身在北京的林白离开广西北流四十年后，以特殊的视角，从北京回望北流的一切，以鲜活锋利的勾漏片区粤语，剖开她曾经拥有生活现实，激活她故乡北流的所有记忆，她的南方。那些人间烟火，那些疼痛的现实，赤裸裸露出生活的本相：幽暗深邃，或明亮，或杂草丛生，或如花盛开，也如芒在背。沙街往事潮水般涌来的同时，时代的声音与印迹栩栩如生，它们在暗潮汹涌中与生活日常隐秘地关联着。那种从英文、普通话压力解脱的欢欣和自在，那开篇的20首诗，一如南方果实饱满而汁液涌流，语言的能量和想象力的蓬勃热烈、奔腾不息，展现了无穷魅力。林白为生活复魅，为自我精神皈依，更为南中国地方史赋形。

总之，“造化赋形”，大的主流带着岭南各种各样的支流向前，朝着原来开放方向奔腾，创造出蕴含地方性的文化多样性和无限的可能性。

正如作家陈崇正所言：“新南方写作”这样一个文学概念本身就是对才华的唤醒，毕竟我们生活在一个依然敬仰才华的新时代。在新时代的背景下来检阅新南方，其中存在有别于东北、西北和江南的文学肌理，那是曾经被遮蔽的运算，在等待一个新坐标为其赋值。

还如朱山坡所言：“永不厌倦地寻找文学的‘差异性’。”有这种可贵的文学自觉，南方作家必然会参与中国乃至世界文学图景的重新构建，文论的阐释也必将使“新南方写作”为中国文学贡献出自己独特的定义。因为，文化的异质性，只要与人类文明融合，就有可能走向世界。

也就是说，“新南方写作”呼唤文论的阐释，呼唤评论家的赋形，因为“新南方写作”还在路上，它的开放性一定会生长更多的文学多样性与可能性。