家与省会郑州，隔河相望。老家人常说我们这儿：“脚蹬黄河，头枕太行”。其实，家临河而居，我们就住在黄河北岸的滩涂。
正月初三，祭祖上坟。这，可能是我们这一带独有的礼数儿。你想，喜庆的年节中，突兀的插上这么沉重的一天；这礼数儿，不可能普遍！
正月初三祭祖上坟，揣测大概是两层意思；一是告慰祖先缅怀亲人；二是中国人有视死如生的说法，是想在节庆的日子里，不冷落已故的亲人；这，是孝的一种体现。这天，连出门的闺女或长大的外甥，也都会到娘家舅家的坟上去烧纸儿。
上坟的供品是丰厚的。
在我小时候家庭虽贫穷，但供礼不可薄。黄表纸、锡纸折的元宝，是用来烧的；坟头前，各种油货是年前炸的；圆馍，要摆十二个，三下一上，四个一组呈塔型；烧纸上放祷头（熟肉方儿），祷头上必插双筷子；烧纸前，先燃放鞭炮；之后，边烧纸边祷告；会说：“今天是正月初三，大过年哩，家里一切都挺好，放心吧！节省了一辈子，不要舍不的花钱，清明节还来给您送”之类的话。
待纸儿烧完燃透后，要挨个坟堆磕头；非仨头一揖不能表达哀思。如茔中有新坟，大多有哭声。有新坟，而没有哭声，逝者大约是没有女儿。看来，生个女儿还是很有必要的！
当下，人们活的越来越匆忙。大多供礼在年前不再准备，而是早上起来到超市买。老人生前喜欢吃什么，就会买什么；到墓地仨头一揖；也大多省略为祭奠后，磕一个头；仪式，逐渐失去了原来的哀思和凝重！初三鬼节，与过年的欢乐气氛越来越相容，悲伤留给了真正悲痛的人。
同一天的祭祖（也称坟会），庄严而隆重，则更像是过年。
我们邢氏，在百家姓是小姓氏；在我们村，该算得上大家族了。全村近贰千口人，邢姓占一半还多。族中有文化的书珍爷、德宝爷保留下了家谱，渊源清楚。全村邢家老四门儿，都是一家人。支脉源于磁固堤，所以磁固堤的同族人，在正月初三，也要到我们村坐会，辈分相同，就显得格外的亲！
老年间，这一天的祭祖称坟会。老四门儿按长幼排序，每年一门儿的轮流安排。资金源于挨家摸锅底儿，起初每家一元钱，则可派一人参会。坟会自然有酒有肉，大约需要安排十桌左右，捱那家安排，肯定得贴钱。座坟会的人分三拨儿，一拨人，去到位于祝楼乡杨庄村北的祖坟烧纸儿；一拨请家谱，打扫祭拜的场所；一拨切凉菜烧热菜，洗刷酒具。
正午时分，人齐菜热。家族中的族长（书珍爷或德宝爷）会站到家谱前，宣读他们写好的祷词。亘古不变的语句是：“天下平顺，族人安乐，唯不富裕，难安金身”之类的词儿；好像没建起来祠堂来，都是他们的过错儿。
仨头一揖，宴席开始。八个凉菜提前上桌，这叫下酒菜！
地处黄河滩区，酒风盛行，素有“原延封，天天懵”之说。酒桌上规矩大，能喝不能喝的，这天都不能装秕谷！
今年每家是兑两百元，在酒店包桌。除却了灶役之苦，族人们，可以专心的祭祖了。
