清风吹拂两祠间
——读叶美峰《钱王祠与赵抃祠》
杨斌旺
今日清明方过，春意正浓。我独坐窗前，泡上一杯乌溪江明前茶，照例翻阅《衢州晚报》。蓦然读到2026年4月16日第三版刊发的叶美峰先生文章《钱王祠与赵抃祠》，顿觉如饮醇醪，似尝甘霖。茶香氤氲中，我的思绪随着叶先生的笔触，飘向了杭州的钱王祠，飘向了衢州的赵抃祠，飘向了那个乱世与治世交织的千年时空。
叶美峰先生现任衢州市柯城区政协主席，政务繁忙之余，竟能写出如此文质兼美的史论文章，实属难得。我素知叶先生文章老到，但读罢此文，仍不禁击节赞叹。他不为史而史，不为文而文，而是以史为镜、以文化人，将对历史的深邃洞察与对现实的深切关怀熔于一炉。这种胸中丘壑，非自身有着为国为民的博大情怀，决然写不出来。
文章从历史大剧《太平年》热播切入，引出吴越钱氏“纳土归宋”这一和平统一的史实。这个起笔看似平常，实则匠心独运。荧屏之上，钱弘俶弃王权、安百姓；荧屏之外，北宋名臣赵抃以一生清操为这段历史写下“接续与注解”。一屏一纸，一古一今，叶先生寥寥数语便将读者带入了他精心构织的历史长廊。这种举重若轻的笔法，非深谙文章之道者莫能为。
令我尤为感佩的，是叶先生对赵抃与钱氏之间精神纽带的精准把握。赵抃，衢州西安人，二十四史中唯一以“铁面御史”入传的官员。一琴一鹤，清风盈袖；五任御史，弹劾不避权贵。叶先生写赵抃，没有停留于廉吏的表面称颂，而是深入其精神内核——“时出猛整、严而不残”，刚正而怀仁厚，严法而恤民生。这才是真正的“铁面”：面铁心热，外刚内柔。而正是这样一个以刚正闻名的人物，却能识得钱氏归宋的大义，以地方长官身份上疏奏请修葺钱氏坟庙、改建表忠观，让归宋义举得以永祀。叶先生将此归结为赵抃“以史为鉴、以民为本”的政治远见，可谓一语中的。
更妙的是，叶先生将杭州钱王祠与衢州赵抃祠并观，提出二者“一颂清廉、一颂归义，共同构筑忠、清、仁、和的精神底色”。这个发现令我拍案叫绝。两座祠宇，一在杭，一在衢，地理相隔数百里，却因赵抃的一道奏疏而血脉相连；两位人物，一为五代君王，一为北宋名臣，时空相隔百年，却在“太平”二字上精神相通。钱氏以“利在天下者必谋之”的家训开太平之基，赵抃以“吾志如此江清白”的信条守太平之世。这种跨越时空的精神同频，不正是中华文明绵延不绝的内在密码么？
读至此，我不禁想起儿时在衢州乡下的见闻。老家乌溪江畔，村中长者每每说起赵抃，总是肃然起敬。那时我不甚了了，只记得老人们说“赵大人”如何如何清正。如今读到叶先生的文章，方知赵抃之于衢州，不只是一乡一邑的乡贤，更是中华士大夫精神的标杆。而钱王纳土归宋的壮举，与今日两岸人民对和平统一的期盼，又何尝不是一脉相承？
叶先生文章的力量，在于他不囿于史料的堆砌，而能洞见历史与现实的呼应。他说：“太平之世，不仅在于疆域一统，更在于铭记那些为苍生避祸、为天下谋安的先行者。”这句话，放在今天，依然振聋发聩。历史的温度，正在于它从未真正远去；先贤的精神，正在于它始终照耀着来路。
茶凉了，再续一杯。我掩卷沉思：叶美峰先生此文，不只是在写钱王与赵抃，更是在写一种精神传承、一种价值守望。衢州赵抃祠里“第一流人”的匾额高悬，杭州钱王祠中《表忠观碑》的文字铿锵，两祠相望千年，诉说着同一个道理：不朽之名，在于德业千秋；太平之世，在于人心向背。
读罢此文，我仿佛看见叶先生伏案写作的身影，看见他案头摊开的《宋史》和《表忠观碑》拓片，看见他眼中闪烁的对先贤的敬仰、对现实的关切。这样的文章，是有温度的，是有风骨的，是有担当的。
窗外春山如笑，杯中茶烟袅袅。我想，改日定当专程去衢州赵抃祠拜谒，去杭州钱王祠瞻仰，去亲眼看看那“第一流人”的匾额，去亲手抚摸那《表忠观碑》的石刻。然后，在赵抃的琴鹤清风中，在钱王的纳土大义中，在叶美峰先生的锦绣文章中，寻找我们这个时代依然需要的——清正、仁和与天下太平的信念。
