李钟珏《禁猪仔议》

原文

南方以物之稚者曰仔。猪仔者犹言小猪也。闽广两省生齿繁盛。当海禁未开，南洋群岛如苏门答腊、加拉巴、小吕宋等处，中国人民商贩出洋，家于其地者，不可胜数。海外获利数倍。内地愚民艳之，日趋日众。然皆因其戚友，安然无害。未尝有拐骗贩卖，驱良民而置之死地者也。

同治初年，泰西英荷诸国，开辟荒岛，乏人垦治。以重赀诱往作工。遂有贩卖猪仔之事。当时闽之厦门，粤之香港，澳门，公然设馆。被拐者驱入舟中，絷其手足，如载群豕，其苦难言。及至外洋，更遭惨酷，十必死五。而奸民则坐获重利。后经地方绅士，据情禀报，上达总署，通行沿海各省，严密查禁，又照会英国，定以三十余款，可谓详备。而英国不允，其法未行。特猪仔之馆，不复公然开设。比年以来，较之同治间，风亦少息。然厦门、香港、汕头，每一轮船开行，凡下舱搭客，往往数百人，多至千余人。其中自愿出洋者固多，而被拐之猪仔，何船无之。中国虽不设馆，新加坡仍有客馆，专收猪仔。前年中国驻坡领事官，设法议禁。英员不允。后经移请潮惠嘉道出示查禁，以为清源之策。而示悬旬日，卒为驻粤英领事断断于大府，檄令收回。于是拐贩之徒，知中国禁令不行，益复肆行无忌。上年粤东火船，查出被拐良民至六十人之多。则其他之未经破案者，可知矣。

为今之计，欲与西官商禁，则总署之照会，且不允行矣。地方之告示，且不准凭矣。即执公法舆论，亦必强词夺理，徒费口舌。惟有责成就地绅士，购线查缉。其法在闽粤沿海各州府，选择公正绅士，论以缉匪之事。每一轮船开行，于埠头密查下船之客，必一一过目。如遇形迹可疑，详细盘究。平日又访查拐匪，不使入境。绅士不同委员，气谊联而耳目近，访查较易而确。此犹古者守望相助之法。彼外人不能阻我者也。况闽粤人好仗义。凡有益地方之举，皆肯为官府将伯之助。近年粤东清理匪乡一事，亦经绅士帮办。以之助禁猪仔，焉有不乐从哉。此诚简便易行之策也。

译文

南方人把幼小的动物称为“仔”。所谓“猪仔”，就是小猪的意思。福建、广东两省人口众多。在还没有开放海禁的时候，南洋群岛如苏门答腊、加拉巴、小吕宋等地，中国商人、小贩出海到那里安家的人，多得数不清。在海外获利往往是国内的数倍。内地的愚昧百姓十分羡慕，去的人一天比一天多。但那时大家都是投靠亲友，安全无事，从未有过拐骗贩卖、把良民逼上死路的事。

同治初年，西方英国、荷兰等国开发荒岛，缺乏人力垦殖，就用重金引诱人们去打工。于是就出现了贩卖“猪仔”的事情。当时福建厦门、广东香港和澳门，公开设立招募猪仔的馆所。被拐骗的人被赶进船里，捆住手脚，像运猪一样，其中的苦楚难以言说。到了海外，更是遭受残酷虐待，十个人中必死五个。而那些奸民却因此获得暴利。后来经过地方绅士据实上报，事情传到总理各国事务衙门，朝廷通令沿海各省严密查禁，又照会英国政府，制定了三十多条章程，可谓非常详细完备。但英国不答应，这些办法没能施行。不过，猪仔馆不再公开开设了。近几年来，比起同治年间，风气稍有平息。但厦门、香港、汕头，每有一艘轮船开航，下等舱的乘客往往有几百人，多的时候达到一千多人。其中自愿出洋的固然很多，但被拐卖的猪仔，哪条船上没有呢？中国虽然不设猪仔馆，但新加坡仍有收容馆，专门接收猪仔。前年中国驻新加坡领事官曾设法提议查禁，英国官员不答应。后来移请潮惠嘉道发布告示查禁，作为从源头上清理的办法。可是告示贴了十几天，最终因为驻广东的英国领事向中国大官争辩，大官下令收回了告示。于是拐卖之徒知道中国的禁令行不通，更加肆无忌惮。去年广东的轮船上，就查出被拐的良民多达六十人。那么其他没有被查获的案件，就可想而知了。

以现在的局面，想跟西方官员商量禁止，总理衙门的照会人家都不肯执行；地方上的告示，人家也不允许生效。即使拿出国际公法和舆论，他们也必定强词夺理，白白浪费口舌。唯一的办法，就是责成当地绅士，出钱悬赏，进行查缉。具体做法是：在福建、广东沿海各州府，挑选公正的绅士，把缉捕匪徒的事委托给他们。每有一条轮船开航时，在码头秘密检查上船的乘客，必须一个个仔细查看。如果遇到形迹可疑的人，就详细盘问追查。平时还要访查拐卖匪徒，不让他们进入本地。绅士不同于官方委员，他们与人情义气相通，耳目又近，访查起来比较容易而且准确。这就像古代邻里守望相助的办法，外国人是无法阻止我们的。况且福建、广东人好讲义气，凡是对地方有益的事情，都愿意帮助官府出力。近年广东清理匪患乡村一事，也是由绅士协助办理的。用这种办法来协助禁止猪仔，他们怎么会不乐意呢？这确实是简便易行的方法。