简文帝《与刘孝绰书》
原文
执别灞浐〔1〕，嗣音阻阔〔2〕。合璧不停〔3〕，旋灰屡徙〔4〕。玉霜夜下，旅雁晨飞。想凉燠得宜〔5〕，时候无爽〔6〕。既官寺务烦〔7〕，簿领殷凑〔8〕，等张释之条理〔9〕，同于公之明察〔10〕。雕龙之才本传〔11〕，灵蛇之誉自高〔12〕。颇得暇逸于篇章，从容于文讽〔13〕。
顷拥旄西迈〔14〕，载离寒暑〔15〕。晓河未落，拂桂櫂而先征〔16〕；夕鸟归林，悬孤而未息〔17〕。足使边心愤薄〔18〕，乡思邅回〔19〕。但离阔已久〔20〕，载劳寤寐〔21〕。伫闻远驿〔22〕，以慰相思。
注释
〔1〕灞浐：灞水和浐水，分别源出陕西蓝田秦岭北麓和秦岭山中，至西安市东汇合入渭水。汉人多于此送别，此借用之，非实指。
〔2〕嗣：接续。阻阔：相隔遥远长久。
〔3〕合璧：指日月同升。语本《汉书·律历志上》：“日月如合璧”，时在阴历朔日。此谓光阴流转，应候不差。
〔4〕旋灰：据《后汉书·律历志》载，古人为预测节气，将苇膜烧成灰，放在十二乐律的玉管内，置于木案。某节气一到，相应律管内的灰便会飞出。
〔5〕燠：暖和。
〔6〕爽：差，失。
〔7〕官寺：官廷，官署。《释名》：“寺，嗣也，官治事者相嗣续于其内也。”
〔8〕簿领：泛指公文。刘公幹《杂诗》“沈迷簿领书”李善注：“簿领，谓文簿而记录之。”殷：众多。凑：集聚。
〔9〕张释：即张释之，汉代廷尉，字季，因持议平而为天下称（见《汉书》本传）。
〔10〕于公：汉人于定国之父。史载其“为县狱史、郡决曹，决狱平，罗文法者，于公所决，皆不恨”（《汉书·于定国传》）。
〔11〕雕龙之才：指善写文章。《史记·孟子荀卿列传》“雕龙奭”裴骃集解引刘向《别录》：“驺奭（战国时齐人）修衍之文，饰若雕镂龙文，故曰‘雕龙’。”
〔12〕灵蛇之誉：指不同寻常的声望。语本曹植《与杨祖德书》：“人人自谓握灵蛇之珠。”“灵蛇之珠”即隋珠，典见《淮南子·览冥训》高诱注，谓受伤大蛇为报隋侯相救之恩，衔江中大珠赠之。
〔13〕文讽：文章教化。《广雅》：“讽，教也。”
〔14〕旄（máo毛）：古时以旄牛尾作旗杆头上的装饰，因以指有这种装饰的旗。迈：远行。
〔15〕载：语首词，无义。离：经历。
〔16〕桂櫂：桂木船桨。征：启程。
〔17〕：同“帆”。左思《吴都赋》刘渊林注：“者，船帐也。”
〔18〕愤薄：郁结，充塞。晋潘岳《寡妇赋》：“气愤薄而乘胸兮。”
〔19〕邅回：曲折宛转。语本《楚辞·九叹·怨思》：“下江湘以邅回。”
〔20〕阔：疏远。
〔21〕载：语首词，无义。寤寐：犹日夜。寤指醒时，寐指睡时。
〔22〕伫：长久站立。驿：此指传递书信的驿马。
译文
在灞浐执手相别，后来的音讯久被阻隔。日月合璧光阴流转，葭灰已屡见吹移。夜里玉屑般的白霜纷然飘落，晨来远行的大雁振翅高飞。想来冷暖都能适应，时令节候没有不合。既然官署的事务繁杂，众多的公文汇集堆聚，要有与张释之同样才能的人来分条处理，就像于公那样明于断察。善于雕饰龙文的才能原已人口相传，大蛇显灵的声誉自然高扬。因而很能得到留心篇章的闲暇，注意教化的从容。
近来在车旗的簇拥下向西远行，经历了寒暑的交替转换。拂晓时银河尚未隐去，已先划起桂木船桨启程；日落时飞鸟纷纷归林，挂起的孤帆却还未收起。足以使赴边的心情郁结，怀乡的思绪宛曲。只是离别疏远已经很久，日夜想念十分劳苦。站着听那远去的驿马，以此慰解心中的相思。
