虚怀若谷
文化是民族的脊梁。在当今的中国书画界，有着一批传统文化底蕴深厚，又善于开拓创新、成就斐然的书画家，这正是中国国学学会推介的《领袖中国——国学九大名家》。张若谷就是其中一位。
张若谷，号：鹤龄，1942年生于山东桓台。原任陕西师范大学艺术学院教授，日本教育书艺院客座教授，陕西国际书画篆刻研究会主席，中国书法美术家协会理事，中国国学研究会研究员，中华人民共和国文化部，中央电视台特邀书画家，中国国际交流出版社顾问、编委，澳门东方国际书画协会名誉顾问，中国现代文艺学社名誉主席，中华艺术名家社名誉社长。出版有《大学书法教学之我见》、《书法创作与品评》等多部专著。
写意国画
写意国画，是我国传统的绘画种类。张若谷先生作为博宝艺术网的合作艺术家之一，多年来一直专注于国画的创作，作品写意而灵动，深受藏友们的喜爱。
第一次见到张若谷的写意国画作品是《孺子牛》，笔者有一饱眼福之感。这幅作品采用了粗犷的绘画方式，用略显夸张的泼墨描绘了三头形态不一的孺子牛，以及其身旁的花草。从中国传统文化视角说，牛是最早被人类驯养的六畜之一，被认为是耕作的“灵兽”，具有丰富的文化内涵。如，执着的表现，敢搏的精神，以及胸怀博大、勇往直前的品格。若谷先生希望出现更多的“拓荒牛”、“斗牛”，也希望出现更多相关联的“孺子牛”。此作在绘画技法上是“写意”的。给观者带来更多的是随意之感，无丝毫的严肃之感。由于创作的写意，其画面泼墨更显夸张，直接而明晰地表达绘画者创作时的情感和思想。
鹤，在古代一直被认为是能够带来吉祥的仙鸟，在中国的传统文化中有着崇高的地位，是长寿、吉祥、高雅的象征。今观张若谷先生的这幅《松鹤图》，虽为写意国画，但是在对于景色和松、鹤的描绘上也极为工整和细致入微。这几只仙鹤形态不一，或昂首、或低头、或展翅翱翔、或停留嬉戏。这幅作品充满了浓郁的中国传统文化气息，寓意高远。
也许若谷先生曾在电视剧中成功扮演过毛泽东的形象，他的身高、体形相貌都和伟人毛泽东相似，因此，他的画也十分有神，不同寻常。我有幸得到他的两幅《虾戏》图，细观之，深深打动了心扉。
若谷先生的“虾戏”图，极富生命力，虾的透明体，虾在水中游动的动势，虾在荷塘中的意景，都十分巧妙。这是画家广博融纳、在花鸟图上不断追求创新个人风格美的创造。除了其书画艺术功底深厚外，还有他为书画作的绝妙款识。其一，《碧海银世界——虾戏》。这幅画构图简约，冲淡清奇、惹人喜爱。画家共画了六只可爱的虾，均以淡墨，绘成躯体，呈晶莹剔透之感，以中锋笔尖浓墨写须、爪。从右上角向左下角游动，刚柔并济，十分传神。整个画幅未用一笔背景和水纹，却把虾的游动表现得活灵活现。画面的左上角题有画家的诗：“碧海银世界，龙虾万里游，画到情深处，万事都无忧。”抒发了画家对大自然的热爱之情，让人品读之下，美不胜收。其二，《虾戏荷塘》。画图中，三只形态活泼、灵敏的虾在荷塘的美景中快乐地生活着。用的是极简练的笔墨，不能多一笔，也不能少一笔，落墨成金，笔笔传神，显示了画家高妙的书法动力。文人爱荷出淤泥而不染。娉娉婷婷从荷塘中开出了三朵花来，形态各异，或含苞欲放，或悄然绽放，或雍容高贵，而田田的荷叶间，有姿态优雅的荷杆，那种超凡脱俗的美丽意蕴，令人向往。整个画图构造讲究，新颖别致，精致绝伦的色彩运用与表现主题的相得益彰。右下角题有画家自作的诗：“荷塘仙景虾戏游，惠风和畅水长流，和谐交融不可得，馨馨情趣永世留。”
于派书法
书法是把中国的方块汉字用笔墨书写在宣纸上的线条艺术；也可以说，书法是集中华精典文化、作者想像思维及其翰墨书写技巧为一体的纸面艺术；还可以讲，书法是书法家用纸、墨、笔、砚文房四宝，以精典文字为内容而书写成的平面艺术作品。张若谷在书法方面造诣颇高，曾参加于右任书法大师电视资料片的拍摄。千变万化的线条，构建成书法艺术的殿堂，挥洒自如的笔墨，彰显了书法艺术的灵韵，机动多变的字体，隐含着书法艺术的辉煌，力透纸背的功力，体现了书法功底的深厚。这，就是具有艺术魅力的若谷书法。
台湾于右任文化基金会董事长马千里评其书曰：“气度恢宏，一身才气，于公若在定会嘉奖”。启功教授评其书：“字若其人，一身正气.....”
若谷先生书法的艺术特色，我们可以用博大、精致、超迈来概括。
一、博大。作字之本在于做人，故柳公权有“心正则笔正”的说法。若谷先生把国家、民众的利益放在第一位，而从不把作书当做谋取利益的手段。就一定意义而言，书法只是他的人生感悟和精神寄托。他认为书法的关键不在笔力，而在人本身的品格修养，一旦大节有亏，笔墨是无法弥补其不足的。他说：“只要有颜太守抵御安禄山叛乱时的凛然正气，笔下自会有压倒一切、足以吞灭强虏的千钧之力。”若谷先生最推重毛泽东之书，原因就在于毛泽东的气节高迈。作为于派书法传人，若谷先生常采用底边宽大、体势开张、重心安定的结构以及方圆相融、刚柔相济的线条，表现出坚定、沉着、稳健的态势，将书法的文字内容与书写的形式完美的结合。如，若谷先生的《江山如此多娇》这幅作品字体厚重而又不乏飘逸之感，可以感受到一种自然的气息，笔墨凝练淡雅，结构布局更是在这种洒脱中蕴藏了一份严谨。细细观之，每一个字都是作者情感的积淀与释放，作品的观赏性极强。
二、精致。精致对于人的要求就是认真、细致、一丝不苟、坚忍不拔，有不达目的誓不罢休的精神。若谷先生做人是这样，作书也是这样。他从不把书法作为纯艺术来看待。他说，中国的文字，从古至今都具有双重功能，即实用功能和审美功能。只有当我们把书法放在这样一个大的背景下来对待的时候，书法的审美功能才不会被削弱，且会得到更为充分的发挥。这就是中国书法艺术的独特性。有的人总是想将文字的表义功能去除，将文字纯艺术化，这是无视书法的独特性的无知表现。若谷先生的书法可以用“精致”二字来概括。行书看似随意，其实耐看。就在于潇洒随意中透着精致，行笔中还有篆意和隶意。如果没有对其他书体的把握能力，是很难写好的。如，他的《天道酬勤》等。偏于坚挺，但是精致是他的特性：字体古雅，笔力精到，遒劲精美，含蓄多趣。观他的作品，或字字区别，极富个性；或映带相关，连绵一气；下笔有源，使转有法；意在笔先，熟能生巧。正如苏轼评论智永书法时所说：“骨气深稳，体兼众妙，精能之至，反造疏淡，如观陶渊明诗，初若散缓不收，反复不已，乃识其奇趣。”
三、超迈。作为一位真正的人民艺术家，若谷先生学习表演领袖的经历使他的草书有了非凡的成就，从实用和审美的角度看，是刚柔相济。而刚柔相济如何在笔法中体现出来？明代赵宦光在《寒山帚谈》中提出三个方面：一是线条的直与曲，二是运笔的折与转，三是笔画的捺与裹。前者刚，后者柔。曲直、转折容易做到，轻重与首尾难以把握。可以说，若谷先生做到了。若谷先生毕业于西安美术学院，师从于右任、郑乃珖等艺术名家。他创作的作品被世界多地的书画爱好者收藏。此外，这位在世界范围内有一定影响的艺术家对弘扬中国传统文化做出的突出贡献，也让其作品成为友谊的使者，成为国外友人了解传统艺术的桥梁。
2013年11月19日，湖州王一品笔庄乔迁新址。若谷先生闻讯，欣然作书：“乔迁志喜一品王，一代更比一代强；华夏四宝列第一，一品美名天下杨。”2014年元月，笔者《笔墨流韵》一书出版，先生题词祝贺：“文江学海涛涛湧，山川为之发光华。”几多鼓励、几多平易，让人赞叹不已。在这两幅书法作品中，若谷先生将笔墨老练、线条灵动的书法在横幅的宣纸上进行了艺术的挥写。作品拥有的浑厚笔法和洒脱自如的运笔，都让作品富有力度、富有文化内涵，成为人们值得收藏的佳作。而在另一幅引起博宝网藏友们关注的书法作品《上善若水厚德载物》中，我们更是被先生展现的深厚功力所折服，也被作品展现的笔墨韵味所吸引。作品中一气呵成的气势和张弛有度的笔锋，都展现着大气艺术作品的磅礴之势。可以说，这幅将艺术美感和文化内涵很好融合在一起的佳作，向我们展现了受到大师肯定的若谷先生的实力，也让人在流畅笔墨、洒脱自如的作品中感受着传统艺术的无穷魅力。
国学趣味
有道是“书为心画”、“书如其人”。张若谷先生虚怀若谷，名副其实。人品、学问、艺术、才情竞相绽放，他还是一位哲人。他的书法中，具有强烈的国学趣味。如《天行健》、《厚德载物》、《天道酬勤》等。品读之下，美不胜收、超然物象。
国学是什么？与若谷先生交流中，让我加深理解。国学，是指以儒家学说为主体的中华文化及历史上各个朝代积淀下来并延伸至今的精典文化之总和；近代、当代之文人创作的符合时代潮流和客观发展规律的优秀文化作品，凡能世世代代传承下去的，也应该属于中国国学的内容。
国学是中华传统学术的结晶，凝聚着中华文明几千年的智慧。在漫长的历史变迁中，它千年一贯，润物无声，延续中华民族精神，滋养中华国民心灵，化育了一代代光辉灿烂的文化，也培养了一代代彪炳史册的文化巨人。书法是中华传统文化精神在视觉审美领域的延伸。从精神内涵上说，书法始终在传统文化的滋养下成长。从生活的最深处挖掘人生的智慧和箴言。从不完满的才是真人生、不幸福多数是比较出来的、学会自我欣赏才会懂得满足、每天学会自我淘汰一点点等诸多侧面和细节入手，详尽而细致地解读了人生的内涵以及为之奋斗的真义。
若谷先生强调说，书法艺术离不开国学，它是传承和延伸国学的载体之一。国学是中华文化的主体和精髓，书法和国学精典内容的结合，会产生良好的艺术效果。国学之内容若以书法的艺术形式表现出来，则更彰显了国学内含的浩气，体现了书法作品的艺术魅力和作者的文化素养。他喜欢以经典警句和优秀诗词为内容创作书法作品，将这些健康内容的格言，以挥洒自如、铿锵有力、柔润挺拔、结构严谨、造型优美的翰墨艺术形式显现在优等宣纸上，引人入胜、赏而不厌、回味无穷。
这里我例举一些张若谷先生以国学为内容的书法作品：
“天道酬勤”，出自《论语》“天道”即“天意”“酬”即酬谢、厚报的意思“勤”即勤奋、敬业的意思，就是说“天意厚报那些勤劳、勤奋的人”。总的意思是说：上天会实现勤劳的人的志愿。有耕耘就会有收获，我们只要不懈努力，最大限度的完善充实自己，千方百计的提高自己的竞争实力，就会有一个美好光明的明天。《论语》是中华文化宝库中精华内容的一部分，是中国古典文化的明珠，是历代文人及现代文人引用最多、书法家也书写最多的内容之一。它激励着千千万万有志之士走向辉煌，当今学子有不少人当作座佑铭。作为这幅4个字组成的书法，集典雅、古朴、清秀于要体。由于笔墨艺术的作用，整篇作品的字里行间隐含着书法艺术的灵韵。
“自强不息、厚德载物”出自《周易》。乾为阳刚自强不息，坤为阴柔厚德载物。哲学家张岱年讲：“自强不息”是人对生命的体会；人的生命就是要努力向前、奋发向上。“厚德载物”是一种宽容的思想，对不同意见持一种宽容的态度，它对思想、学术的发展起了很大的作用。
若谷先生以书法的形式弘扬国学，并当作自己的终生使命！多年来，我们的交谈中离不开国学。他认为书法艺术本身也应属于国学的内容之一，应该用书法这一艺术形式与国学的精彩内容更有机地结合起来。国学与书法应该是不可分割的艺术妯娌。书法与国学结合，是书法国粹发展的方向。
刊登于2015年《湖州宣传》
